不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思是每天(tiān)半(bàn)步半步的积(jī)累(lèi)起来，一段时(shí)间(jiān)后就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高(gāo)尚的(de)道德(dé)，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步半(bàn)步的(de)行程，就(jiù)没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉的成(chéng)功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么(me)金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏身(shēn)，这(zhè)是因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事(shì)情不(bù)一点一点积(jī)累(lèi)，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半(bàn)步(bù)的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人物之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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