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扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上(shàng)，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让(ràng)他写信招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国(guó)家，还教(jiào)唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上(shàng)做事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了(le)还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代(dài)著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代(dài)表之(zhī)作，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写(xiě)文(wén)天祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇(piān)动(dòng)人(rén)心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯救事物(wù)于(yú)危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家(jiā)卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是(shì)他已(yǐ)活了七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从(cón电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决g)南宋跨元、明(míng)、清(qīng)、民国(guó)昂昂(áng)而来，并将踏着无穷(qióng)的岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法(fǎ)延(yán)续(xù)赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的(de)精(jīng)神(shén电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决)成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品。

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　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不(bù)能(néng)捍父母，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不(bù)失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢逃其死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文(wén)天祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样(yàng)接(jiē)待他(tā)，和(hé)他(tā)一(yī)起去(qù)崖山，并让他写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护国(guó)家，还教唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了(le)文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是文天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为(wèi)我们(men)皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来(lái)学者对他也颇(pǒ)多(duō)赞(zàn)誉之词(cí)，《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的(de)运(yùn)用和(hé)丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

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　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物(wù)于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方的(de)代表之作，作者在文(wén)章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世(shì)纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一(yī)生，他没能，也无法(fǎ)延续(xù)赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优(yōu)秀(xiù)作品。

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