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徙木立信的故事阐明晰(xī)什么道理，徙(xǐ)木立信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前(qián)为(wèi)了(le)获得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树(shù)立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明(míng)什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前(qián)为(wèi)了获(huò)得人(rén)们(men)的信赖(lài)，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁(bān)发五十金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的>

　　“徙木(mù)立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使大众服(fú)气的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六(liù)十八·商君列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国都市南(nán)门，募民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录(lù)用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强方针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以(yǐ)在国(guó)都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北(běi)门的就赏(shǎng)给(gěi)十(shí)镒(yì)黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣(xuān)告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就(jiù)赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门(mén)，当(dāng)即赏(shǎng)给他五十(shí)镒黄(huáng)金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信一事(shì)，而叹吾国国民之愚(yú)也，而(ér)叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而(ér)叹数千年来民(mín)智之不开(kāi)、国(guó)几蹈于(yú)消(xiāo)亡之(zhī)惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也(yě)。

　　法则而善(shàn)，其美(měi)好吾民也必多(duō)，吾(wú)民(mín)方恐其(qí)不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保(bǎo)证之，保持(chí)之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有(yǒu)不信之理？法(fǎ)则而不善，则不(bù)唯(wéi)无美好(hǎo)之可言，且有损害(hài)之足(zú)惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安(ān)有信之之理？乃若商(shāng)鞅之(zhī)与秦民适成此份(fèn)额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一(yī)披吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政(zhèng)治家，商鞅(yāng)不(bù)名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世(shì)，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国(guó)，一致华夏(xià)，不(bù)綦难哉？所以(yǐ)而(ér)变(biàn)法之令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公民之权(quán)力，务(wù)耕(gēng)织(zhī)以(yǐ)增进国(guó)民之富(fù)力，尚(shàng)军功以树国威，孥(nú)贫怠(dài)以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有(yǒu)之大方针，民(mín)何惮而(ér)不信？乃必徙木(mù)以立信者，吾所以(yǐ)知政者之(zhī)具费苦心(xīn)也，吾(wú)所以知吾国国(guó)民之愚(yú)也(yě)，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉(yān)。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若(ruò)令彼东西(xī)各(gè)答消文明(míng)国民闻之，当必(bì)捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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