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  高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在(zài)高(gāo)山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声时若高山,时(shí)若流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的含意。

  后(hòu)来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

高山(shān)流水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(shān)(今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时(shí),突然遇到了暴雨(yǔ),只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨,听到(dào)伯牙(yá)弹琴,不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到赞语,赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高山,赋意在曲调之中,钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头(tóu):”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨峨,真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐情在旋律之外(wài),钟子期(qī)听后(hòu),又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲,钟(zhōng)子(zi)期就能完(wán)全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下(xià)了(le)琴,叹(tàn)息着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太(tài)高明了,您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样,我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约好第二年再相会论琴。

  可是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时(shí),得知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难以用语言(yán)表(biǎo)达(dá),于是(shì)就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢(xi电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊è)平(píng)生难得(dé)的知(zhī)音。

高山流(liú)水造(zào)句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐,真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流(liú)水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如(rú)痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥(shá)?

  夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是:是酒吧的(de)特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子,然后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个(gè)过(guò)程 。

  这也(yě)是酒吧推出的(de),吸引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的(de)特色(sè)然后给(gěi)这个特(tè)色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字,来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源(yuán)于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一般(bān)都是就地(dì)取材(cái),一(yī)支竹签,一根细(xì)棍子,就是简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越是有社会地位的(de)群(qún)体(tǐ),在巨大的工作压力下,似乎(hū)越(yuè)容易缺乏,只有达官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

  随(suí)着社会的不断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方面,还是在兴起李和领域方(fāng)面,都(dōu)有了实质性的突破。

  尤其(qí)是在(zài)明末清初时,采耳开始流入民(mín)间,并融(róng)入到(dào)了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业,在(zài)战(zhàn)火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被(bèi)湮(yān)没,得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目(mù),由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅,常(cháng)年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大(dà)享受。

  而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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