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易经是道(dào)家仍是儒家

　　易(yì)经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归(guī)于道家，又(yòu)归于(yú)儒家，是(shì)道儒两家的知(zhī)指导思(sī)维(wéi)。《易经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归(guī)藏》现已(yǐ)失(shī)传，现(xiàn)存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色，在(zài)中华民(mín)族前史上有着不行(xíng)代替的前史(shǐ)位置(zhì)和效(xiào)果，千百(bǎi)，年来(lái)，对(duì)中华民族(zú)政治(zhì)、经济、思维、文明都(dōu)产(chǎn)生了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术(shù)里的概念(niàn)。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)、后(hòu)动者(zhě)为(wèi)客；动方为(wèi)客，静(jìng)方(fāng)为主；自动(dòng)者(zhě)为客(kè)，被迫者为(wèi)动者为主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契(qì)合上述所述，也(yě)能够认为是自己。

　　易经，是论述六合人间万象(xiàng)改变(biàn)的陈旧(jiù)经(jīng)典，是博学多才的(de)辩证法哲学书。

　　包(bāo)含《连(lián)山》《归藏(cáng)》《周易》三(sān)部易书(shū)，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深(shēn)入的自然法则(zé)和辩证思(sī)维，是中华民族才智的结晶(jīng)。

易经的主方是(shì)自己(jǐ)吗(ma)

　　易(yì)经里设(shè)有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客方，这是占卜(bo)术里的概念。

　　也(yě)有(yǒu)人(rén)认为先动者为主，后动(dòng)者为客；动方为客，静方为主；自(zì)动者(zhě)为客，被迫者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若自己契(qì)合(hé)上述所(suǒ)述(shù)，也能够认为(wèi)是自己。

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