杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会(huì)塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎(zěn)么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方是没(méi)有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的(de)人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多(duō)人(rén)，那(nà)些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出(chū)任(rèn)蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一(yī)番(fān)，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他(tā)们(men)不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退(tu华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思ì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能(néng)清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个(gè)人(rén)担(dān)心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而(ér)担心(xīn)，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，它填(tián)满了(le)四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中(华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)的(de)故事(shì)，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫(háo)无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐(chǎn)明(míng)其人生观而(ér)采(cǎi)用(yòng)了这则寓(yù)言(yán)。

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