草木本(běn)无(wú)心,何(hé)求美人折(zhé)的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的(de)。

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草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思(sī)草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物(wù)寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐(táng)代(dài)张低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的九龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世(shì)之下(xià)闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变(biàn)自我的(de)追求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质(zhì)本身(shēn)就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻(wén)风相悦，那么(me)，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身(shēn)自(zì)好，努力进德(dé)修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽(jǐn)他们做为一(yī)个人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿(ā)的高(gāo)尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采折(zhé)而失(shī)去芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节(jié)带(dài)来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法；也表(biǎo)达了(le)真(zhēn)正的(de)贤(xián)人志士只有在(zài)政治(zhì)开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的·其一

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