远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你的。

　　关于(yú)远则怨(yuàn)近则(zé)不(bù)逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊以及(jí)远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么(me)意思呢，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊，远(yuǎn)则不逊近则(zé)怨(yuàn),前一(yī)句是什么？，远(yuǎn)则(zé)怨,近(jìn)则不恭等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心(xīn)生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男女平权(quán)的现代(dài)受到了很(hěn)多抨(pēng)击，被认为是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解(jiě)，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社(shè)会和文(wén)化(huà)背(bèi)景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化(huà)背景差(chà)异巨大，而这些因素对(duì)于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作(zuò)用(yòng)。

　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的。

　　关于远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不逊以及(jí)远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释(shì)，远则怨近(jìn)则不逊是什么意思呢，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊，远则不逊近(jìn)则(zé)怨(yuàn),前(qián)一句是什bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译(shén)么？，远则(zé)怨,近(jìn)则不恭等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的(de)意(yì)思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携(xié)哗天子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也(yě)”这句话，在主张(zhāng)男女平权的(de)现(xiàn)代(dài)受到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也(yě)是指孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时(shí)社会和文化背景中的(de)特定“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为(wèi)古代(dài)与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作(zuò)用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译