作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音物喻人，揭示(shì)了(le)花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部(bù)分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没(méi)有好(hǎo)处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

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