人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自m是什么意思性取向哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不(bù)要(yào)去钻研(yán)那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体(tǐ)屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世(shì)界上(shàng)第一架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕(pà)是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从m是什么意思性取向扬(yáng)州(zhōu)出发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在(zài)共(gòng)同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的(de)纺织(zhī)技(jì)术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融(róng)合(hé)黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可(kě)以说成(chéng)是(shì)：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去(qù)追求才(cái)会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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