双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼；为了(le)达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行(xíng)双修是指什么意思，道家(jiā)双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，古(gǔ)代(dài)的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人(rén)之生(shēng)机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指神(shén)形兼修(xiū)，达到(dào)至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修(xiū)片(piàn)面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生(shēng)命即精神(shén)生(shēng)命和生理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美的(de)境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是(shì)在一(yī)定(dìng)程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功(gōng)入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和(hé)提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一(yī)出(chū)世(shì)就(jiù)广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉(chén)堕(duò)于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双修(xiū)，在很多人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实(shí)这是大家对男女双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们常(cháng)看(kàn)的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只(zhǐ)不(bù)过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的(de)功法(fǎ)而已(yǐ)，并没(méi)有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和(hé)道家密传的房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其(qí)难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男(nán)女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需(xū)要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段(duàn)很长时间坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗的(de)磨合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升男女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行(xíng)的以及双修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修是(shì)指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意(yì)思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双(shuāng)修(xiū)是指什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命(mìng)之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双修片面一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命(mìng)的(de)双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命(坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗mìng)二字高(gāo)度概(gài)括了人生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会(huì)活动(dòng)，积累功德(dé)，便(biàn)是(shì)在一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了(le)性命双修(xiū)的理论，只不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道(dào)家修行者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然(rán)后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提及性(xìng)命双修的(de)典籍(jí)较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教(jiào)经(jīng)典之一(yī)，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众(zhòng)生(shēng)，谋一修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利(lì)根者，屠(tú)刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之(zhī)形式！盖(gài)即表(biǎo)示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无(wú)色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多(duō)人的(de)理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是大家对(duì)男女双修的(de)一种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是(shì)男(nán)女互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升(shēng)修(xiū)炼的一种很正常(cháng)的(de)功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹(dān)阴阳双修的(de)功法，可(kě)以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提(tí)起的(de)阴阳双修功法并不(bù)多，而且似(shì)乎(hū)这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)也极其(qí)难以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知，男(nán)女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法需(xū)要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时(shí)间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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