负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁-橘子百科-橘子都知道

负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音(yīn)读训(xùn)读的解释是什么(me)，音读(dú)训(xùn)读的解释是问什么是音读？什么(me)是训读(dú)？答(dá)简(jiǎn)单来说，每个汉字一般都会有两种读法，一(yī)种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）的(de)。

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音读(dú)训读的解释是什么(me)，音(yīn)读训读的解释

　　问什么是音(yīn)读？什么是(shì)训读？答简单来(lái)说，每个汉字一(yī)般都会有两(liǎng)种读(dú)法，一种叫做(zuò)“音读”

　　负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁（音読(dú)み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（訓(xùn)読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字(zì)的读音(yīn)，按照这个汉字(zì)从(cóng)中国传入日本的时候的读音(yīn)

　　来(lái)发音。

　　根据汉字传入的(de)时代和来源地(dì)的不同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音(yīn)”和(hé)“吴音”等几(jǐ)种(zhǒng)。

　　但是(shì)，这(zhè)些汉(hàn)字的发音和现(xiàn)代汉语中(zhōng)同一汉字

　　的发音已经有(yǒu)所不同了。

　　“音读”的词(cí)汇多是汉语的固有词汇。

　　“训读”是按照日本(běn)固有(yǒu)的语言(yán)

　　来读(dú)这个汉字(zì)时的读(dú)法。

　　“训读(dú)”的(de)词汇多是表达日(rì)本固(gù)有事物的固(gù)有词(cí)汇等。

　　有不(bù)少汉(负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁hàn)字具有两

　　种(zhǒng)以上的“音读”音(yīn)和“训(xùn)读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意思？

　　训读(dú)（日(rì)语：训読み/くんよみ），是(shì)日(rì)文所用汉字的一(yī)种(zhǒng)发(fā)音方式，是使(shǐ)用该(gāi)等汉字之日(rì)本(běn)固有同义语汇的(de)读音。

　　所以训(xùn)读只借(jiè)用汉(hàn)字(zì)的(de)形和义，不采用汉(hàn)语的(de)音。

　　音读(dú)（音(yīn)読み/おんよみ）即(jí)汉(hàn)字在(zài)日(rì)语中按照日语对汉语的译音读出来，叫音读同一个(gè)汉字在日语中可能有不止一种读法，是由于其在不同(tóng)时(shí)期(qī)（南北朝(cháo)、隋唐、宋(sòng)等）吸收了当时汉字(zì)的发音。

　　每个(gè)汉(hàn)字一般都会有两(liǎng)种读(dú)法，一种叫做“音(yīn)友慎春(chūn)读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有(yǒu)两种以(yǐ)上的(de)“音读”音和(hé)“训(xùn)读”音。

　　日语和(hé)韩语中(zhōng)的(de)训读负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁>

　　1、日(rì)语

　　在日语里，训读（训(xùn)読）是(shì)以日语固有的(de)发音来读出汉字，与该汉字本身的好(hǎo)耐(nài)字音（吴音、汉(hàn)音、唐(táng)音等）有很大的(de)不同。

　　例:“金”训读(dú)为“かね”（kane），是和语(yǔ)固有之说法(fǎ)，与字音“きん”（kin）并无(wú)关联(lián)。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般认为现(xiàn)代“韩语(yǔ)不存在训读”。

　　但近代以前曾(céng)有乡札(zhá)、吏读、口诀(jué)等类似日本万叶假名的(de)标(biāo)记(jì)法存(cún)在，充分利用这(zhè)些汉字的训读。

　　使用类似于和训（日(rì)本的训读）的(de)韩训。

　　对某些的汉字，这(zhè)意(yì)味着(zhe)相关“汉语传入以前的(de)朝鲜的孝(xiào)哪固有语”的韩训。

　　现如今除了在语言学与语源论(lùn)等(děng)进行(xíng)讨论以外(wài)，日常言语(yǔ)已(yǐ)经不(bù)再使用。