什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是关注人(rén)的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于(yú)西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人(rén)文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进(jìn)又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一(yī)种精神(shén)、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在推动社会发展还是实(shí)现自身发(fā)展方面都(dōu)居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值和(hé)个体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的(de)主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主体，因(yīn)而也(yě)是改善人的(de)生活、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质(zhì)层面的需要，更关(guān)心(xīn)人精(jīng)神(shén)文(wén)化层面(miàn)的(de)需要;不(bù)仅创造条件满(mǎn)足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或(huò)达到一定水平(píng)的发展;是(shì)在承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是(shì)人的心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是(shì)社会(huì)的(de)主体(tǐ)、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自(zì)身(shēn)存(cún)在的价值主体，人不同于(yú)一(yī)般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的(de)基本存在(zài)方式，社(shè)会(huì)要关注人的(de)精神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提(tí)高，物质文明的进步使人(rén)们(men)的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文(wén)精(jīng)神的(de)弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是(shì)人们对精神(shén)情感关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替代(dài)对物质生活的迫(pò)切需(xū)要(yào)，另一方(fāng)面却是这种需要与社(shè)会所能提供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科(kē)学(xué)的理论武装(zhuāng)人(rén)，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设尤其是精神文(wén)明(míng)建设，真正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径和最常见的文化(huà)载体，应当担(dān)负起(qǐ)历(lì)史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗又将深(shēn)化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息(xī)价值和(hé)文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报(bào)道赢(yíng)得(dé)更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走(zǒu)进(jìn)市(shì)场与人(rén)文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系(xì)是互动的(de)。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内心的感受，引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是(shì)对(duì)人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人(rén)性的(de)生活条件的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端(duān)于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗生(shēng)存状况(kuàng)的(de)关注、对(duì)人(rén)的尊严与符(fú)合(hé)人(rén)性的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定和对人类(lèi)的解放与自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精神(shén)在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理人与人(rén)之(zhī)间的关系方面(大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗miàn)，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规(guī)范，同时，在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注重人对(duì)于真善的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人(rén)的人文主义(yì)道路(lù)。

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