三十六(liù)洞天(tiān)七十二福地分别(bié)是(shì)哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地(dì)的。

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三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天”的(de)意思：原为道家语，指神(shén)道(dào)居住的名山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比喻风景(jǐng)优(yōu)美(měi)的地(dì)方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按道教经(jīng)典《龟山(shān)白玉上(shàng)经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地(dì)理考索。<泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文/p>

　　例句：明(míng)·吴承恩《西(xī)游记》第(dì)四回：大王(wáng)在这福地洞天之(zhī)处(chù)为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第(dì)三(sān)出(chū)》：这(zhè)般样福(fú)地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如(rú)登福(fú)地(dì)洞天。

道教(jiào)所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天、七十(shí)二福地在(zài)哪里？

　　道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)一(yī)些具(jù)有名山大(dà)川的地方，或者是一些人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景优美的地(dì)方，因为(wèi)环境好，又没(méi)有人(rén)打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称为是(shì)“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国的(de)很多省市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大(dà)洞天(tiān)历史比较久，而且(qiě)没说(shuō)过具体的(de)地理位置，所以很(hěn)多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到的(de)，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在(zài)福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山县等(děng)等，这里就是举两个例(lì)子，就不(bù)和大(dà)家一一细说了。

　　这里的很多(duō)现在已经成(chéng)为(wèi)了旅游胜地(dì)，而七十二福地就(jiù)更好找，因(yīn)为记载更(gèng)加详细，比如(rú)在江(jiāng)宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的(de)郁木洞等等，这(zhè)里(lǐ)都曾是得道真人隐居过的地方，因(yīn)为(wèi)真(zhēn)人曾在这里修行(xíng)过，所以这(zhè)些(xiē)地方(fāng)或(huò)多(duō)或少都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被(bèi)大家(jiā)传得越(yuè)来越(yuè)神奇，所以就被称(chēng)为(wèi)了“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道(dào)教有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当(dāng)山和(hé)崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都被列入(rù)了世界遗产，为了保(bǎo)护这(zhè)些(xiē)“福地洞(dòng)天(tiān)”还成(chéng)立(lì)了(le)“爱(ài)山基金(jīn)会”。

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