抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出(chū)其共通之点，加以综合而(ér)成一(yī)个新(xīn)的概(gài)念；意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现事(shì)物(wù)，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的(de)。

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抽象派和意象派的(de)区(qū)别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画(huà)家不同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家(jiā)有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什么区(qū)别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗(shī)坛文(wén)风的一(yī)种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华(huá)斯(sī)模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其意象派提(tí)出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是(shì)自(zì)叔本华以来非理(lǐ)性主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意(yì)象(xiàng)派的开(kāi)创者休姆就直接(jiē)受(shòu)教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象(xiàng)和直觉的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为(wèi)意(yì)象派开创(chuàng)了新诗(shī)创(chuàng)作新(xīn)路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理(lǐ)论(lùn)界也有人将意象派看做象征主义的分支，实际上意(yì)象派和(hé)象征主义(yì)诗(shī)歌有极大的本质差(chà)异。

　　意(yì)象派(pài)不满意象征主义要通过猜谜(mí)形(xíng)式去(qù)寻找意象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征意义(yì)，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关(guān)系，而要(yào)让诗(shī)意在表(biǎo)象(xiàng)的描述中，一(yī)刹那(nà)间(jiān)地体现出(chū)来。

　　主张(zhāng)用鲜明的(de)形象去约束感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽(chōu)象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗(shī)只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象为“客观对(duì)应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符号，注重联(lián)想、暗示(shì)、隐喻，使意(yì)象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则(zé)是(shì)“从象(xiàng)征符(fú)号走(zǒu)向实(shí)在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在(zài)意象中，一瞬间(jiān)中不假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意象(xiàng)派受(shòu)日(rì)本俳(pái)句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是(shì)从模仿学习日(rì)本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响(xiǎng)，又归(guī)于(yú)平静，具有宗(zōng)教的(de)空静哲理，此地有(yǒu)声(shēng)胜无声，声响冲破(pò)了以前的凝(níng)固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬(shùn)间对诗(shī)歌(gē)内(nèi)涵的直(zhí)觉读解令(lìng)意象派(pài)诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一(yī)位诗人(rén)小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽(yōu)默(mò)感、同情心(xīn)，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹(diē)没娘的(de)小麻(má)雀(què)”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀(què)是小(xiǎo)动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅(mì)食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之(zhī)情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙(wā)悠然见南山”，是说(shuō)青蛙(wā)才(cái)是(shì)真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超(chāo)脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见南山(shān)后回来也未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感(gǎn)叹人(rén)生(shēng)。

　　意(yì)象(xiàng)派诗(shī)人进一(yī)步发现日本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是(shì)组合的(de)图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯(kū)藤(téng)老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完(wán)全由意象主导，贯(guàn)穿全(quán)诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前(qián)的图画，情(qíng)景交融，物(wù)与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种表现(xiàn)意象(xiàng)而不加评(píng)价(jià)的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文(wén)学(xué)的描写(xiě)性特征中，看(kàn)到了一(yī)种语(yǔ)言与意象的魔力，从而(ér)产生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处夹着汉(hàn)字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的(de)意象，提出(chū)英文(wén)诗创(chuàng)作中也应该(gāi)力(lì)图将全诗浸润在(zài)意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表现出(chū)的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈现能传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象(xiàng)，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗(shī)的定(dìng)义为(wèi)：“意象是在一(yī)瞬间(jiān)呈现出的理性(xìng)和感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字的现代小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一(yī)刹那(nà)间感悟到生(shēng)活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知的(de)溜冰(bīng)者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只可意会、不(bù)能言传的诗(shī)人对人到中年(nián)茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照(zhào)事物发(fā)展(zhǎn)的客观规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有(yǒu)层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到近(jìn)草、从(cóng)天空到大地(dì)，意象鲜明(míng)，层(céng)次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派(pài)头十足的一代，/你们这(zhè)极不(bù)自然的一(yī)派，/我见(jiàn)过渔(yú)民在(zài)太阳下野(yě)餐，/我见过他(tā)们(men)和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过他们微笑时(shí)露出满口(kǒu)牙，/听(tīng)过(guò)他(tā)们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖(hú)里游，/压根(gēn)儿没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自(zì)由的，鱼在(zài)水中自由遨(áo)游，无拘(jū)无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他(tā)们在(zài)野外席地就餐，同邋遢(tà)的家人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活的渔民的(de)我又等而(ér)次之，然而(ér)我却能看(kàn)穿你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足(zú)然而(ér)却是矫揉造作的文人，发(fā)起(qǐ)了(le)挑战，主张现(xiàn)代诗(shī)人应当像(xiàng)在水中(zhōng)自(zì)由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧(jiù)律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义(yì)的意象，巧妙地叠合(hé)在一起(qǐ)，意象与意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆(mǔ)的《码头之(zhī)上》：“静(jìng)静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高(gāo)的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上(shàng)去不可(kě)企即，/其(qí)实只是(shì)个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠(dié)印起来，以月亮象征现代人和(hé)现代(dài)生活(huó)，与带有修饰(shì)含(hán)义(yì)的气球意象(xiàng)叠加(jiā)以后，及其月亮(liàng)被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液(yè)升上我(wǒ)的剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么(de)双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子(zi)，/而(ér)在世(shì)界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生(shēng)机的(de)“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰(shì)“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女(nǚ)和(hé)爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切(qiè)滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同(tóng)时间，空间的两个可(kě)见意象并列(liè)在(zài)一起，借以启发和(hé)引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它(tā)们的联合(hé)使人获得了一(yī)个与两者都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其中的某一意象含义(yì)，而具(jù)有一(yī)种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶(yè)与江水的意(yì)象(xiàng)已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子(zi)远行他(tā)乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象(xiàng)派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽(yōu)灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上(shàng)的(de)许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的(de)花瓣并置(zhì)在一起(qǐ)，这完(wán)全是在匆忙(máng)的行走的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间(jiān)的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站(zhàn)的(de)密(mì)密麻麻的人群(qún)中，诗人(rén)站立(lì)其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人(rén)和(hé)孩(hái)子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活(huó)力。

　　两个并置(zhì)的(de)意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮(cháo)闷(mèn)与清新对比强(qiáng)烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的(de)生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现(xiàn)代(dài)人内心的(de)焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活(huó)现(xiàn)实，同(tóng)时又展示了心灵(líng)对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派(pài)诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了，不用(yòng)没有意(yì)义的形容词(cí)、修饰语，去(qù)掉装饰性的(de)花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁(jié)明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人威廉(lián)斯的《红色手(shǒu)推(tuī)车(chē)》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍(bàng)着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新(xīn)的(de)诗行，将美国普通人对中产阶级生(shēng)活(huó)的向往(wǎng)一目了然地传达了出来(lái)，以至(zhì)诗歌被许多家(jiā)庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗(shī)歌注(zhù)重意象组合的(de)内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的(de)思想情感(gǎn)融成(chéng)一体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的(de)格律诗是等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押(yā)韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字(zì)注释稿翻(fān)译(yì)，也就成(chéng)了自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广(guǎng)自由诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的(de)生成可分(fēn)为两种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向：其(qí)一为(wèi)静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创(chuàng)作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般(bān)苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻(qīng)蜓(tíng)还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象(xiàng)派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在意象诗(shī)歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认(rèn)为：“意(yì)象(xiàng)不(bù)是观点，而是放亮(liàng)的(de)一个(gè)节或一个(gè)团，它是我能够(gòu)而(ér)且可能必须称之(zhī)为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念(niàn)和艺术风格虽然各有差异(yì)，但他们在创作上(shàng)却形成了某些一(yī)致(zhì)的倾向。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾米，还是(shì)叶(yè)赛宁，意象派诗都表(biǎo)现(xiàn)一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加以综(zōng)合而成一(yī)个新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自(zì)然(rán)」的绘画风格而(ér)言，包(bāo)含多种流派，并非(fēi)某一个派别的名(míng)称：它的形成是经过长期(qī)持续演进而来的(de)。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的特质(zhì)都(dōu)在于尝试打破绘画必(bì)须模仿自然(rán)的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观(guān)念(niàn)衍生(shēng)的各种形式，成为二(èr)十(shí)世纪最流行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想象(xiàng)力为创作的出(chū)发点，排斥(chì)任何具有象征性、文(wén)学性(xìng)、说明(míng)性的(de)表现手(shǒu)法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理论(lùn)为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展出来(lái)。

　　其特(tè)色为带有几何(hé)学的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平(píng)面上(shàng)把(bǎ)横线和(hé)竖(shù)线(xiàn)加(jiā)以结合，形(xíng)成直角或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象(xiàng)派画家，代表作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用(yòng)色彩理(lǐ)论和音乐式和(hé)谐造成独特的几何风格，例如(rú)《绘图构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的(de)手法，创作了许多(duō)含(hán)有(yǒu)哲理(lǐ)性和富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在(zài)卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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