释明心是妙智(zhì)寺(sì)的(de)和(hé)尚，从(cóng)我们大(dà)众的角度去看的话，好像没有几个年(nián)轻(qīng)人(rén)是自愿(yuàn)到寺院去出(chū)家的，可是释(shì)明心(xīn)偏(piān)偏(piān)就是(shì)那(nà)个比较(jiào)独特的(de)人，感(gǎn)觉但凡是发(fā)愿深的(de)人就(jiù)是他这个样子，好多人说看到他的容(róng)颜就觉(jué)得特别的(de)庄严，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析的(de)人也特(tè)别的多(duō)，大底(dǐ)上都是称赞的(de)声(shēng)音，不过释(shì)明心(xīn)和我(wǒ)们(men)印象中(zhōng)的和(hé)尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意法源深的人就是他这个样子。

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三(sān)十二相(xiāng)

最近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却可(kě)以(yǐ)披上袈裟到寺院里(lǐ)面去(qù)修行，目(mù)前正(zhèng)在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不(bù)是有特殊的原因谁会(huì)愿意放自己的孩子到(dào)寺(sì)院(yuàn)里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也不同意的，但是后(hòu)来在释明心的坚(jiān)持下(xià)还(hái)是同意了，这(zhè)才(cái)有了释明心在妙智寺修行(xíng)的开始(shǐ)。

求学

释明心(xīn)一边修行(xíng)一边也会到(dào)各地(dì)的宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的(de)他是(shì)不是(shì)已经(jīng)在(zài)佛学文化(huà)上有了(le)更深入的考量，好(hǎo)多人在(zài)看到释明心面(miàn)相的时候都会说这(zhè)位师父(fù)的容颜好庄严啊，给释(shì)明心面相分析(xī)的人也特别的多，传他(tā)前世一定做了好多善事(shì)的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多(duō)就是(shì)他这个样(yàng)子了。

释明(míng)心

本来出家的(de)人(rén)对于我们普通大众而言就是一(yī)个(gè)比较离(lí)群索居的人群，可是随着(zhe)时间的(de)推(tuī)移和社会(huì)整体的发展(zhǎn)，出家的人也有(yǒu)了与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家心里(lǐ)所想的传统(tǒng)和尚不(bù)太(tài)一样(yàng)，毕竟他(tā)也是(shì)少年中的(de)一员，像(xiàng)打球这类事情(qíng)释(shì)明心也是经(jīng)常(cháng)也会去做(zuò)的，跟只(zhǐ)会(huì)参禅打坐的理想型出家人多了(le)几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三十二面相(xiāng)和八十中好，你的心里想着什么(me)，面相上也(yě)会(huì)慢慢随之变化(huà)，释(shì)明心面相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄(zhuāng)严，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在他的(de)内心一定(dìng)对佛(fú)教文化感悟很(hěn)深(shēn)，我(wǒ)们虽然不(bù)提倡青年们都去出家静(jìng)修(xiū)，不过适当的独坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气(qì)，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人(rén)才能冷静的看待和处理任何(hé)问(wèn)题。

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