扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之(zhī)拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋(sòng)者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为(wèi)人(rén)臣者(zhě)死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的(de)手下让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上像客人一样(yàng)接(jiē)待他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让他(tā)写(xiě)信招降张世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护国家，还(hái)教(jiào)唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几(jǐ)次，于(yú)是(shì)文天(tiān)祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了(le)，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者对他也(yě)颇多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过(guò)对(duì)史实的运用(yòng)和丰富的想象力(lì)，写下(xià)了一篇(piān)动人(rén)心弦的大散文(wén)。

挽狂澜(lán)于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事(shì)物于危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作，作(zuò)者在文章中多处(chù)运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我(wǒ)心跳的(de)，是他已活了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世(shì佛教肉莲是什么)纪，一个(gè)不朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不(bù)能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让文天祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范(fàn)马上像客人一(yī)样接待他，和他一起去崖山(shā佛教肉莲是什么n)，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几(jǐ)次(cì)，于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不(bù)能(néng)去(qù)救，作为人臣死了(le)还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年(nián)来(lái)，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字(zì)，通过对(duì)史实的运用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾的出(chū)处(chù)和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪(péi)樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪，一个不(bù)朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而(ér)来(lái)，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临(lín)安朝廷，已(yǐ)经危在(zài)旦夕，人们(men)指望他能挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力弗支(zhī)”，终其一生，他(tā)没能，也无法延(yán)续(xù)赵(zhào)宋王朝的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神(shén)成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

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