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非练实不(bù)食的(de)练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学(xué)习，多(duō)次操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国(guó)中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏(xià)重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花(huā)后结(jié)的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过(guò)之(zhī)，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国(guó)而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷(qǐng《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节)此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不(bù)是甜美的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的(de)两个字作(zuò)为(wèi)篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事(shì)物的复杂性，即事物本(běn)身(shēn)的相对性(xìng)和认知过程的(de)变异(yì)性，指出了(le)认知之不易(yì)和准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不定(dìng)因素(sù)，因而最终(zhōng)仍(réng)只能(néng)顺物自化，返归(guī)无为，这便(biàn)是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名(míng)利(lì)禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉(zuì)心于(yú)功名利(lì)禄且无端(duān)猜(cāi)忌(jì)别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国(guó)君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表(biǎo)人(rén)物，是道家(jiā)学(《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节xué)派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力(lì)极(jí)为(wèi)丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微(wēi)妙(miào)难言的哲理说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作品被人(rén)称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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