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卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗

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  作(zuò)家许地山(shān)简介,许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn),字地山,笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介,许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn),字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广东读书,中学饿(è)毕(bì)业因家境衰(shuāi)落,到(dào)漳州第二师范教(jiào)书,1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教,1916年回国。

  次年入燕京(jīng)大学,得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院,得神学士学位(wèi)。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学,次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

  他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究,也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学,掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年(nián)8月4日(rì)),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(古(gǔ)时“华”同“花”,所以(yǐ)也(yě)叫落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

  许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

  在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

  1917年考(kǎo)入北京大学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动,后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

  一生著作颇(pǒ)多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景,主(zhǔ)要著作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等,与印度文学有关的文(wén)章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作(zuò)品内容:

  1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品(pǐn)。

  这(zhè)是一篇(piān)叙事散(sàn)文,全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写,真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的(de)一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到(dào)的教育。

  散文描述(shù)了(le)一家人收获花生的情(qíng)景,通过(guò)谈论花生的(de)好(hǎo)处(chù),借(jiè)物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

  说明人要做有用的(de)人,不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人,表达了作者(zhě)不为名利,只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng),涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

  宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医(yī)学(xué)和(hé)道教的关系(xì);宗教对妇(fù)女的态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

  文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证,对礼俗的议(yì)论,也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

<卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗p>  语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外,主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

  《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义,并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

  参(cān)考资料来(lái)源:百度百科-许地山

  作家许地山简介,许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地(dì)山,笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介,许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落(luò)花生(shēng)。

  生于台湾台南,甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书(shū),中(zhōng)学饿毕业因家境衰落,到漳州第(dì)二(èr)师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教,1916年回(huí)国。

  次年(nián)入燕京大学(xué),得文学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学,次(cì)年到英国牛津(jīn)大学(卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗xué)研习。

  他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究,也下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén),是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

  许地山,(1894年2月(yuè)3日(rì)-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地(dì)山(shān),笔名落华生(古时(shí)“华”同“花(huā)”,所以也叫落(luò)花(huā)生),籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

  生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

  许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

  在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

  1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院,1926年毕业并(bìng)留校任教。

  期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会(huì)》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学活动,后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院(yuàn)主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

  许地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng),主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》;译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章,书籍(jí)。

  扩展资料:

  部(bù)分(fēn)代表作品内容:

  1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山(shān)的(de)作品。

  这是一篇叙事散文(wén),全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

  散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生的情(qíng)景(jǐng),通过(guò)谈论花(huā)生的好处,借(jiè)物喻人(rén),揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

  说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人,不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的(de)人,表(biǎo)达了(le)作者不为名利,只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

  2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前(qián卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文(wén)章,涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

  宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关系;医学和道教的关系;宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

  文物部分既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng),对(duì)礼俗的(de)议(yì)论,也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

  语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外,主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

  《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义,并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学的(de)价值和(hé)路向等(děng)问题(tí)。

  参考资料来源:百度百科(kē)-许地山

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