徐而察之则山(shān)下皆石罅怎么翻译的(de)则，徐(xú)而察之则(zé)山(shān)下皆石(shí)罅翻译则是“徐而察(chá)之，则山(shān)下(xià)皆石罅”的翻(fān)译(yì)：我慢慢地观察，山(shān)下(xià)都是石穴和缝(fèng)隙的。

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徐而察之则(zé)山下皆(jiē)石罅(xià)怎么翻译的则，徐而察之(zhī)则山下皆石(shí)罅(xià)翻(fān)译则

　　“徐(xú)而察之，则山下(xià)皆石罅”的翻译：我慢慢地观察(chá)，山下(xià)都是石穴和缝隙(xì)。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代文学(xué)家(jiā)苏(sū)轼(shì)于宋(sòng)神(shén)宗元丰(fēng)七年（1084年）游(yóu)石(shí)钟山后所写的(de)一篇考察性的游记(jì)。

　　原文(wén)节(jié)选：元丰七年六月丁(dīng)丑，余自齐安舟行适(shì)临汝(rǔ)，而长子迈(mài)将赴饶之(zhī)德兴尉，送之至湖口，因得(dé)观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧(sēng)使小童(tóng)持斧(fǔ)，于乱石间择其一二扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余固(gù)笑而不信也(yě)。

　　至莫夜(yè)月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石(shí)侧立千尺，如(rú)猛兽奇鬼，森然欲(yù)搏人(rén)；

　　而(ér)山上栖(qī)鹘(gǔ)，闻(wén)人声亦惊(jīng)起，磔磔云(yún)霄间；

　　又(yòu)有若老人咳(ké)且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也(yě)。

　　余方心动欲还，而(ér)大声发于水上(shàng)，噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而(ér)察之，则山下(xià)皆石穴罅，不知(zhī)其浅(qiǎn)深，微波入焉，涵澹(dàn)澎湃而为(wèi)此也。

　　译文：元丰七(qī)年六月初(chū)九，我(wǒ)从齐安坐船到(dào)临汝去，大(dà)儿子苏(sū)迈将要去(qù)就任饶州(zhōu)的(de)德兴县的县尉，我送他到湖(hú)口，因而能够看到(dào)所说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着(zhe)斧头(tóu)，在乱(luàn)石中间选一(yī)两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然(rán)觉得很(hěn)好笑并(bìng)不(bù)相信。

　　到(dào)了晚上月光明亮(liàng)，特(tè)地和(hé)苏迈坐(zuò)着小船到断壁下面。

　　巨大(dà)的(de)山石倾斜地立(lì)着，有千尺之高，好像凶(xiōng)猛(měng)的野(yě)兽和(hé)奇异的鬼怪，阴(yīn)森森地想要攻击(jī)人；

　　山上(shàng)宿巢(cháo)的(de)老鹰，听到人(rén)声也(yě)受(shòu)惊(jīng)飞(fēi)起来(lái)，在云霄间发出磔磔(zhé)声响；

　　又(yòu)有像老(lǎo)人在山(shān)谷中咳嗽并且大(dà)笑的声音(yīn)，有(yǒu)人说这是鹳(guàn)鹤(hè)。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出(chū)，声音洪亮像不断(duàn)地敲钟击鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不(bù)知它们有多深(shēn)，细微的水波涌进那里(lǐ)面，水波(bō)激荡因而(ér)发出这种声音(yīn)。

　　赏(shǎng)析：文章(zhāng)通过(guò)记叙(xù)对石钟(zhōng)山得名(míng)由(yóu)来的探究，强调(diào)要正确判(pàn)断一件事物，必须(xū)要深入实际，认真(zhēn)调查。

　　在(zài)艺(yì)术上，此(cǐ)文具有结构(gòu)独特、行文曲折(zhé)、修(xiū)饰巧妙、语言灵活等(děng)特色。

徐而(ér)察之(zhī),则山下(xià)皆石(shí)穴罅”的解释

　　译(yì)文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱(pó)阳湖口(kǒu)有石钟山(shān).”郦道元认(rèn)为(wèi)下面靠近深潭,微风振动波浪,水和(hé)石(shí)互相碰撞,发出的声音好(hǎo)像大(dà)钟一(yī)般.这个(gè)说法(fǎ),人们(men)常常怀疑(yí)它(tā).如果把钟磬放在(zài)水中,即使(shǐ)大风大浪也不能使它发(fā)出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去(qù)探(tàn)寻它(tā)的所在地,在深(shēn)潭边找到两块山石,敲打它们,听它们的声音,南边(那座山(shān)石)的声音重浊而(ér)模(mó)糊(hú),北边(那(nà)座山(shān)石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消失.他自己(jǐ)认外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么为找到了(le)这个(石钟山命名(míng))的原因.但是这个说法,我更加怀(huái)疑(yí)它.山石被敲(qiāo)打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可(kě)是唯独这座(zuò)山用(yòng)钟来命(mìng)名,为什么呢?

　　 元丰(fēng)七年(nián)六月初九,我从湖北黄州坐船(chuán)到汝州(zhōu)(河(hé)南临汝(rǔ))去,大儿子苏(sū)迈将要去(qù)就任(rèn)饶州德兴县(现在江西(xī)德兴)的县尉(主管一县治安(ān)的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够观察这座称为“石钟”的山.庙(miào)里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石(shí)中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响(xiǎng),我本来就怀(huái)疑,根本不相(xiāng)信(xìn)这说法.到了(le)晚上,月光(guāng)明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来到绝壁下(xià)面.巨大(dà)的山石在旁边耸立着,高达千尺(chǐ),好像凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼(guǐ)怪,繁茂(mào)直(zhí)立的(de)想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声,也(yě)受惊飞起来,在云霄(xiāo)中发出(chū)磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又(yòu)有一种(zhǒng)像老(lǎo)人在(zài)山谷中边咳边(biān)笑的声音,有人说这是鹳(guàn)鹤.我正心惊想要回去,忽(hū)然巨(jù)大(dà)的声(shēng)音从水上发(fā)出(chū),钟声洪(hóng)亮像(xiàng)钟(z外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么hōng)鼓的声音连续(xù)不断.船夫非常害怕.我慢(màn)慢地观(guān)察(chá),原来山(shān)脚下都是(shì)石头(tóu)的洞穴(xué)和(hé)裂缝,不知(zhī)它们的深(shēn)度,微(wēi)微的水(shuǐ)波(bō)涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种(z外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么hǒng)声音.船(chuán)绕到两山之间,将(jiāng)要进入港口,有块大石头正对着水的中心,上(shàng)面可(kě)坐百灶稿来个人(rén),中间是空的,而且有许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声(shēng)音(yīn),同先前噌的声(shēng)音相互应(yīng)和,好像(xiàng)音乐演奏.因(yīn)此我(wǒ)笑(xiào)着对苏迈说:“你(nǐ)知道那(nà)些(典(diǎn)故)吗隐岩孝?那噌的响声,是(shì)周(zhōu)景王无射钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(rén)(称(chēng)这山为(wèi)“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡事不亲(qīn)眼(yǎn)看(kàn)到亲(qīn)耳听(tīng)到,却根据主观猜测去推断它的有或没(méi)有(正不正(zhèng)确),可(kě)以吗?郦(lì)道元见到和听到(dào)的,大概和(hé)我一样(yàng),但是说得不详(xiáng)细(xì);士大夫终(zhōng)究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船(chuán)枣拦(lán)停靠(kào)在悬(xuán)崖(yá)绝壁下(xià)面,所以不能知(zhī)道(dào)真(zhēn)相;而渔人(和)船工(gōng),虽然知(zhī)道(dào)却又不能用文字表达、记载.这(zhè)(就(jiù)是)世上没有流传下(xià)来(石钟山得(dé)名由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋(lòu)的人用斧头敲打(dǎ)石头的办法(fǎ)来寻求(石钟山得名(míng)的)原(yuán)因,自以为(wèi)得到(dào)了事(shì)情的真(zhēn)相.我因(yīn)此记下这件事(shì),叹惜(xī)郦(lì)道元记叙的简(jiǎn)略,笑话李渤的浅陋.

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