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  杞人忧天文(wén)言文翻译及原文,列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一则寓言,出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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  《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓(yù)言,出自《列子·天(tiān)瑞篇》。

  小编整理了杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译,来看一下(xià)!

杞(qǐ)人忧天文言(yán)文原(yuán)文(wén)

  杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之(zhī)所忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积气耳,亡(wáng)处(chù)亡气。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日在天(tiān)中行止,奈何忧崩坠乎(hū)”

  其人(rén)曰(yuē):“天果积(jī)气,日(rì)月星宿,不当(dāng)坠耶”

  晓之者曰:“日(rì)月(yuè)星宿,亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者,只使(shǐ)坠(zhuì),亦不(bù)能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰(yuē):“地(dì),积块(kuài)耳,充(chōng)塞四虚,亡(wáng)处亡块。

  若躇步女人长期喝补血口服液好不好,女人补气补血口服液十大品牌(bù)跐蹈,终日在(zài)地上行止,奈何忧其(qí)坏”

  其人(rén)舍然大喜(xǐ),晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn),自己无处存身,便(biàn)食(shí)不下咽(yàn),寝不安(ān)席(xí)。

  另外又有个人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu),就去开(kāi)导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方(fāng)没有空气(qì)的(de)。

  你一举(jǔ)一动,一呼一吸,整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动,怎么(me)还(hái)担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天是气(qì)体,那日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗?”开导他的(de)人说:“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西(xī),即使掉下来,也不会伤(shāng)害什么(me)。

  ”

  那人又说(shuō):“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办?”

  开导他的(de)人(rén)说:“地不过是堆积的土块罢(bà)了,填满(mǎn)了四(sì)处(chù),没有什么(me)地方是没(méi)有土(tǔ)块的,你行走跳跃(yuè),整(zhěng)天都(dōu)在地上活动(dòng),怎么还担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢(ne)?”

  (经过(guò)这个人一解释)那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心(xīn)来,很高兴(xīng);

  开导他的人(rén)也放(fàng)了心,很高兴(xīng)。

杞人忧(yōu)天女人长期喝补血口服液好不好,女人补气补血口服液十大品牌的故事(shì)

  公元前(qián)611年,楚(chǔ)国遇上(shàng)严(yán)重灾(zāi)荒,饿(è)死不少百(bǎi)姓(xìng),楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞”。

  楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

  庸国国君遂起兵东进,并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

  公(gōng)元前611年,楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大(dà)举破(pò)庸,庸都方城(chéng)四面楚歌(gē),遂为三国所灭(miè),楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

  时间(jiān)来到(dào)了唐代(dài)。

  陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的(de)人。

  当时太平公主专权,宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她,只有象先洁身自好,从不去巴结。

  先天二年,太(tài)平公主事发被杀,萧至忠等被(bèi)诛。

  受这(zhè)件事牵连的人很多(duō),象先暗中(zhōng)化解,救了许多人(rén),那些人(rén)事后都不(bù)知道。

  先天三(sān)年,象先(xiān)出任剑南道按察使,一个司马(mǎ)劝象先说:“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名。

  要不然,恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

  ”象先说(shuō):“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就可(kě)以了,何(hé)必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

  ”

  六年,象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

  吏民有罪了,大多(duō)开导教育一番(fān),就(jiù)放(fàng)了。

  录(lù)事对象先说:“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们,哪里有威风!”象先说:“人情(qíng)都差不(bù)多的,难道他(tā)们不(bù)明(míng)白我的话如果要用刑(xíng),我看(kàn)应该先(xiān)从(cóng)你开始(shǐ)。

  ”录(lù)事惭(cán)愧地(dì)退(tuì)了下去。

  象先常常说(shuō):“天下(xià)本来无事,都(dōu)是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦,才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

  如果在开始就(jiù)能清醒这一点,事情就(jiù)简单多了(le)。

  ”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

  杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)的翻(fān)译(yì)及原文如下:

  译文:

  杞国有个人担(dān)心天(tiān)地(dì)会崩塌(tā),自己(jǐ)没(méi)有可以生存的(de)地方,于指渗是睡不着吃不下。

  又(yòu)有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而(ér)担心,就去劝导他(tā),说(shuō):“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢(bà)了,没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气的。

  你的举(jǔ)止呼吸,整天都在(zài)空气中进行,为什么还担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢?”

  那人说:“天果真是(shì)积聚(jù)的气体,那么(me)太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗?”劝导(dǎo)他的(de)人说:“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体,即使掉下来,也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去了怎么办?”劝导他的人说(shuō):“地不过是堆积的土块罢了,它填满了四(sì)处(chù),没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方是(shì)没有(yǒu)孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

  你的行走,整(zhěng)天都在地上进行,为什么还(hái)担心地会陷下去呢?”于是那(nà)个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很开心,劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

  原文:

  杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì),身亡所(suǒ)寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天(tiān),积气耳(ěr),亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中(zhōng)行止,奈(nài)何忧崩坠乎?”其人(rén)曰:“天果积气,日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光(guāng)耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地(dì),积块耳,充(chōng)塞四(sì)虚,亡处(chù)亡块。

  若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈,终日在地上行止,奈何(hé)忧其坏?”其人舍然(rán)大喜,晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中(zhōng)记(jì)载的一(yī)则寓(yù)言。

  这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事,嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁,既自扰又扰人的庸人,告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

  全文寓意深刻(kè),形象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气(qì)呵成。

  这则(zé)寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

  列(liè)子(zi)为了在文章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观,又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而(ér)采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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