安史之乱的原因和(hé)影响简答(dá)，安史之乱的原因和影响(xiǎng)高中知识是安史之乱是中国唐代玄宗末年(nián)至代宗初年由唐朝将领(lǐng)安禄山与史思明(míng)背(bèi)叛唐朝后发动的战争，是同(tóng)唐朝争夺统治权的内战，为唐由盛而衰的转折点的。

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　　这场内战使(shǐ)得唐朝人口大量丧失，国力(lì)锐减(jiǎn)。

　　因为发起(qǐ)反唐叛(pàn)乱的指挥官以安禄山与史思明二(èr)人为主，因(yīn)此事件被冠以安史之名。

　　又由(yóu)于其爆发(fā)于唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安史之乱(luàn)”是(shì)一个涉及面很广、影响深远的重(zhòng)大历(lì)史事件，造成这种事件的原因，那必(bì)然是多方面(miàn)多层次(cì)的。

　　简(jiǎn)单总结一(yī)下，最根本的(de)原因(yīn)是当(dāng)时的生产力(lì)和上层建筑脱节，经过一百来(lái)年(nián)和(hé)平发展，初(chū)唐建立起的体(tǐ)制已经不(bù)能适(shì)应实(shí)际上的(de)生产和人口变化，整(zhěng)体社(shè)会组织涣散(sàn)；

　　比较(jiào)要命的中层原(yuán)因，是整个体制当中，军事(shì)系(xì)统的设置尤其不均衡(héng)，重外轻内，精兵军权过分集中于少数人，而且没有制(zhì)衡机制(zhì)，一旦生(shēng)变，也无(wú)法及(jí)时作(zuò)出有效(xiào)应(yīng)对；

　　最直(zhí)接的原(yuán)因，那(nà)就是唐(táng)玄宗用人失误，偏(piān)听盲信，这(zhè)个再怎么(me)强调“体制问题”也是不能洗白他的(de)。

　　如果没有这个直接原(yuán)因(yīn)，当(dāng)时的社(shè)会(huì)矛盾还(hái)是会爆发出(chū)来，但未必是以如此恐怖暴力(lì)的形(xíng)式，拦(lán)腰(yāo)一斩，反差极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢拖慢慢(màn)僵死掉，可能实(shí)质上更(gèng)加无可(kě)挽回，但是对当时(shí)绝(jué)大(dà)多(duō)数百(bǎi)姓来(lái)说痛苦度会少很多。

　　它是(shì)唐(táng)朝由盛(shèng)到(dào)衰的转折点。

　　安史之乱是唐朝将领安禄(lù)山和史思(sī)明在唐(táng)玄宗天(tiān)宝年间发动(dòng)的叛乱，原(yuán)本在唐玄宗天宝年间，唐朝的经济(jì)发展到了鼎盛时期(qī)，但在(zài)安史(shǐ)之乱后，唐朝经济受到重(zhòng)创(chuàng)，间(jiān)接导致了唐(táng)朝的灭亡(wáng)。

安史之(zhī)乱的原因及影响(xiǎng) 关于安史之乱的(de)原因及(jí)影响

　　 1、安史之乱(luàn)爆发的原因：安史之(zhī)乱的原因是多方面的，是各种社会(huì)矛盾的集中反映，主要包括统治阶(jiē)级和(hé)人民的矛(máo)盾，统治者(zhě)内部的矛盾以及(jí)中央和地方(fāng)割据(jù)势(shì)力的矛盾等等(děng)。

　　 2、安史之乱的(de)后(hòu)果是极其严重(zhòng)的，其影响大(dà)致(zhì)可以分(fēn)为下(xià)列几点∶

　　 （1）社会(huì)混乱：战乱使社会(huì)遭到了一次空(kōng)前浩劫。

　　 （2）藩(fān)镇割据：安(ān)史之乱(luàn)，削弱了封建集权，为(wèi)封建割据创造了(le)必要(yào)条件，使唐(táng)王(wáng)朝自盛而(ér)衰。

　　此后安(ān)史余(yú)党在河朔形成藩镇(zhèn)割据。

　　 （3）剥削(xuē)加(jiā)重：由于(yú)战争，造成劳动力严(yán)重不足，统(tǒng)治阶级不(bù)得不增加税收，使阶级压迫和统治(zhì)阶悔巧级的(de)压(yā)榨更加深重。

　　 （4）边疆(jiāng)不稳(wěn)：经过安(ān)史之乱，唐王朝也失去了(le)对周边地区(qū)少数民族的控制。

　　 （5）经(jīng)济重心南移：中(zhōng)戚前拆国古代经济重心南移自两晋南(nán)北朝是(shì)就已经开始，在安史之乱后，北民南迁的状(zhuàng)况越来越明显，致使经济中(zhōng)心进一步南移。

　　 （6）西域得失：753年前后，正(zhèng)是唐(táng)朝经营(yíng)西域的(de)全盛时期，但是此后随着国内(nèi)政局(jú)的高枣(zǎo)的剧烈变化，唐朝在(zài)西(xī)域的势力也大大(dà)衰退，由(yóu)高峰(fēng)跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊(yuān)制定的尊(zūn)祖崇道国策，并进(jìn)一步将其发扬光(guāng)大，运用道家思想(xiǎng)治国平天(tiān)下，施行道(dào)举(jǔ)，兴建皇(huáng)家(jiā)道观楼观(guān)。

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