三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句是(shì)这句话的意思为：如(rú)果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什(shén)么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我国(guó)的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括(kuò)中国传(chuán)统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文地(dì)理(lǐ)、人(rén)伦义(yì)理、忠孝(xiào)节义(yì)等(děng)等，而核心(xīn)思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经》的同时，就了(le)解(jiě)了常(cháng)识、传统国学及历史故(gù)事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我(wǒ)国不可多得(dé)的宝贵(guì)遗(yí)产，有不同版本(běn)，全文字(zì)数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物(wù)，并(bìng)称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗)之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zh再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗ī)义(yì)。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿烂(làn)的经典(diǎn)传(chuán)统文化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的历史与(yǔ)精神，体现了独特(tè)的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的(de)独特(tè)的民族(zú)文化(huà)，在世界上也是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素(sù)材，植(zhí)根于(yú)传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部(bù)传统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂(zá)多变的(de)社会环境下(xià)，德育(yù)教育也成(chéng)为(wèi)现行教育改革所面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族(zú)经典传统文化作为新时期德育教育发(fā)展的(de)重要(yào)途(tú)径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统(tǒng)的教育(yù)中，是把德育放在首位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中华(huá)先贤们几千年(nián)来智(zhì)慧的结(jié)晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生(shēng)生不息，屹立不(bù)倒。

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