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徙木立(lì)信的(de)故事(shì)阐明晰什么道理，徙木立信给告知了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织的是商鞅在施行变(biàn)法前为了(le)获得人们(men)的信赖，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将(jiāng)木(mù)杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁发五十金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈(zhàng)之木于国都市南门(mén)，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙(xǐ)之(zhī)，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什(shén)么(me)道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法(fǎ)前为(wèi)了获得人们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处(chù)说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁(bān)发(fā)五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法(fǎ)树立典型，而使大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录(lù)用(yòng)了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施(shī)行变法图强(qiáng)方针，唯恐(kǒng)全国(guó)人对自己发生非手举(jǔ)辩议(yì)。

　　法则现(xiàn)已(yǐ)齐备，但(dàn)没(méi)有发瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织(fā)布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不(bù)信赖，所以(yǐ)在国都商场南门立下一(yī)根三(sān)丈长的(de)木杆，招募大众有可以搬到北门的就(ji瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织ù)赏给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给(gěi)五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一(yī)事(shì)，而叹吾国(guó)国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力(lì)以保证之，保持之，务使到达(dá)完善之(zhī)意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法(fǎ)则而不善，则不唯无美(měi)好之可言，且有损害之足(zú)惧，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与秦民适(shì)成此份(fèn)额之(zhī)对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四(sì)千余(yú)年之记载(zài)，而求其利(lì)国福民巨大之政(zhèng)治家，商(shāng)鞅(yāng)不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而(ér)欲(yù)打败(bài)诸(zhū)国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以(yǐ)而变(biàn)法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以(yǐ)保(bǎo)公民(mín)之(zhī)权(quán)力，务(wù)耕(gēng)织以增(zēng)进国民之(zhī)富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费(fèi)。

　　此诚我(wǒ)国从来未(wèi)有之大方针(zhēn)，民(mín)何惮(dàn)而不信？乃必徙木(mù)以立信者，吾所以知政(zhèng)者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知数(shù)千年来民(mín)智漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十(shí)分之(zhī)原，百姓惧(jù)焉。

　　民(mín)是(shì)此民(mín)矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立(lì)信一事，若令(lìng)彼东西各答(dá)消文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无(wú)言。

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