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仁(rén)政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利(lì)睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府(fǔ)才(cái)稳(wěn)固(gù)，才(cái)能受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援(yuán)助(zhù)他国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地(dì)位,在危难之时(shí)，才会(huì)得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学说(shuō)，成为其政治(zhì)思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天(tiān)子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面被统(tǒng)治者的关系比作(zuò)父母对(duì)子(zi)女的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人(rén)民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾(gù)人(rén)民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济(jì)、政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)育以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民(mín)本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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