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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了(le)自(zì)己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行(xíng秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位(wèi)的(de)群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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