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耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编号码是多少啊以及(jí)盱(xū)眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多(duō)少啊(a)，盱(xū)眙邮政(zhèng)编号(hào)是多(duō)少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多(duō)少(shǎo)，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案：

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经境内(nèi)，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局(jú)评(píng)为第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多(duō)，境内出土(tǔ)过(guò)世(shì)界最(zuì)早的彗星运(yùn)行图和(hé)战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度(dù)全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱(xū)眙(yí)远古文化的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国(guó)科学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和古(gǔ)人类研究所所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能(néng)人，被命名为“下(xià)草(cǎo)湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是(shì)迄今为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至(zhì)中(zhōng)国人(rén)类老祖宗的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文(wén)化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明：早在(zài)良渚文化时(shí)期、大汶口文(wén)化时期(qī)盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后(hòu)在(zài)管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出(chū)土新(xīn)石器时代的(de)石(shí)斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考(kǎo)古(gǔ)学家在这里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了(le)轮(lún)制技术(shù)，黑亮规(guī)整(zhěng)，还(hái)有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙(yí)人的艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石镰(lián)显然是盱眙人(rén)与(yǔ)大自(zì)然抗衡斗争，征服(fú)后的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚(zhǔ)文化(huà)特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的(de)有趣(qù)故事(shì)，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内(nèi)容的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二(èr)是(shì)以地名掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒(huāng)的传(chuán)说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说，七(qī)品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有(yǒu)紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传(chuán)说等耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了(le)盱眙的(de)人物历史、自然(rán)概貌、社会(huì)生产、风土人(rén)情以(yǐ)及(jí)文化传统，反映了人(rén)民群(qún)众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的(de)提高和民族(zú)精神的增强起到了潜(qián)移默化的作(zuò)用，许多传(chuán)说故事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编成(chéng)戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮编号码是(shì) 211700

　　盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊(a)，盱(xū)眙(yí)邮政编号(hào)是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱(xū)眙县区号邮编(biān)，盱(xū)眙县的(de)邮编(biān)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码是(shì)多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚(yà)热(rè)带(dài)与(yǔ)暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿(shī)润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东(dōng)北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家(jiā)旅游局评为第二批(pī)国家全域(yù)旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗(sì)州州府(fǔ)所(suǒ)在地，曾孕育(yù)一代开国(guó)帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文(wén)化的(de)杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士(shì)、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确(què)认为人的股骨(gǔ)化(huà)石，是更新世晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾(wān)人”，考古界称为下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石(shí)的发现打破(pò)了(le)“南(nán)方(fāng)更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说，是迄(qì)今(jīn)为止江(jiāng)苏人类乃至(zhì)中国(guó)人类老祖宗的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史前(qián)文化可(kě)直溯(sù)五千(qiān)年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代(dài)以来(lái)，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东阳等(děng)地(dì)出(chū)土(tǔ)新石器(qì)时代(dài)的石斧、石镰和大(dà)量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶(táo)罐采(cǎi)用了轮(lún)制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自(zì)然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征(zhēng)服(fú)后(hòu)的重要见证；这些(xiē)陶器(qì)兼(jiān)有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇(huì)处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传(chuán)着许多古老的(de)有(yǒu)趣故事(shì)，主要有：传说(shuō)、故(gù)事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一(yī)是(shì)以杰出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以地名掌故为内(nèi)容(róng)的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说(shuō)，万塘的传说(shuō)，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说(shuō)，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没(méi)有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传(chuán)说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历(lì)史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统(tǒng)，反映了人(rén)民群(qún)众的精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群众文(wén)化(huà)素(sù)养的提高(gāo)和民(mín)族精(jīng)神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作(zuò)用，许多传说故事已结(jié)集(jí)出版，有的(de)还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等(děng)。