死人体(tǐ)重(zhòng)实验(yàn)是真(zhēn)的吗，麦克杜格(gé)尔曾(céng)经在《纽(niǔ)约(yuē)时报》和一些医(yī)学杂志上发表：在人(rén)离开人世(shì)的(de)那一(yī)刻，其体重(zhòng)和死(sǐ)前比(bǐ)轻了21.3克。麦(mài)克(kè)杜格尔的研究对象是六个奄奄一息的病(bìng)人，在他们死后(hòu)的那一霎那的体重(zhòng)和死前比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格(gé)尔在相(xiāng)同的情况下对(duì)15条狗进行了测量，结果发(fā)现(xiàn)它们的体重并未发生可以(yǐ)察觉的变(biàn)化。

麦克杜格尔(ěr)通过这次(cì)实验(yàn)得出(chū)了一个结论：人的灵魂(hún)有重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜(dù)格(gé)尔的(de)这(zhè)一猜测还促生了一部电影《21克(kè)》，其(qí)中(zhōng)的21克指的就是灵魂的重量。仅仅(jǐn)通过对六个病(bìng)人的(de)实验(yàn)就(jiù)得出这样(yàng)的(de)结(jié)论显然是不严(yán)谨的，而(ér)且通(tōng)过体(tǐ)重的减轻就(jiù)得出人是有灵(líng)魂的，有(yǒu)些像是(shì)从已(yǐ)知推(tuī)未知，显然(rán)也是缺少逻辑的。造成体重减轻(qīng)的原(yuán)因(yīn)是多(duō)种多样的(de)，仅仅是(shì)因(yīn)为灵魂的重量这一个(gè)可能性吗？

很明显这个实验(yàn)带有严重的(de)先入为主(zhǔ)，这(zhè)点微(wēi)小(xiǎo)的重量灵魂能承受我(wǒ)们一生的(de)意义(yì)吗(ma)？当然(rán)是不能够(gòu)的，人生(shēng)重要的是(shì)当(dāng)下，未(wèi)知的(de)事情、灵魂的事情(qíng)都是虚妄飘(piāo)渺的(de)，甚至是没有意义的。我们一(yī)直都在疑惑人到底(dǐ)为什么活着(zhe)，总(zǒng)是很难(nán)找到生命(mìng)的(de)意义(yì)，有些人甚至(zhì)迷失在生命的(de)意义当中选(xuǎn)择了(le)自杀。生命的意义并不(bù)在于灵魂，而(ér)是在于内(nèi)心(xīn)，能够能让自己觉得(dé)生活是充(chōng)实的。

今(jīn)天的我们(men)是否感到未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗自(zì)己是(shì)幸福的(de)，今天(tiān)的生活是(shì)空前的繁荣，繁荣到(dào)都没有办法更繁(fán)荣了，不仅仅是物(wù)质生活的繁荣，还有就是网络生活的(未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗de)繁荣，越来越多的人都是生活(huó)在网络世界的汪洋大海中，网络(luò)中的我(wǒ)们是有灵魂的吗。大多是没有的吧，因(yīn)为网络世(shì)界(jiè)都是(shì)虚拟的，但同时又是那样的真实。现在(zài)人们都是(shì)一个个忙(máng)碌的(de)工(gōng)作者，倒像是(shì)真的失(shī)去了灵魂。

灵(líng)魂到底指的是什么，应(yīng)该(gāi)是自我(wǒ)对世界的感知，自己对自己的判断，今天的我(wǒ)们(men)又有多(duō)少时(shí)候是主动的做自己喜欢做(zuò)、想要做的事情，都是在被(bèi)时(shí)代的浪潮推着向前走，即使是我们的灵魂都不一定能够(gòu)自己做主。没有人知(zhī)道(dào)死之后的(de)事情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)才会有各(gè)种各样的假说，并且看上去还(hái)非(fēi)常合理，关键就看人们能(néng)不能接(jiē)受。

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