大漠孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思(sī)是(shì)“长河落(luò)日圆(yuán)”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维(wéi)的(de)诗(shī)《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去(qù)慰(wèi)问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一(yī)说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运城）人，祖籍山(shān)西(xī)祁县，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩(mó)诘，号(hào)摩诘(jí)居士(shì)，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等(děng)，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之诗(shī)，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的(de)名句(jù)，描(miáo)述了塞外(wài)孤(gū)寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条的画(huà)面，给人凄(qī)凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解91是质数吗，95是质数吗析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其(qí)景观；在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背(bèi)景之上(shàng)，那(nà)远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤(gū)烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下(xià)子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没有树(shù)，只有黄河(hé)横贯其(qí)间。

　　视野所及，大(dà)漠(mò)无(wú)边(biān)无际(jì)，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便(biàn)自(zì)然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上(shàng)，是(shì)那(nà)一轮圆圆的落日，这里的“圆(yuán)”字与前(qián)面(miàn)的(de)“直”字(zì)，都用得逼(bī)真传(chuán)神(shén)，难以言(yán)其妙(miào)处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　合(hé)上书(shū)一想(xiǎng)，倒像是见(jiàn)了这(zhè)景的。

　　若说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换(huàn)这(zhè)两个(gè)，竟(jìng)再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)”这不(bù)是描写河(hé)流的句(jù)子(zi)，它其实是具体描写(xiě)进入边(biān)塞后所(suǒ)看(kàn)到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物(wù)的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了(le)它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木(mù)，那横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一(yī)肆(sì)纳慧(huì)个(gè)“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙(shā)漠(mò)的(de)景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的(de)描绘(huì)中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗，记述(shù)出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程(chéng)中所(suǒ)见的塞(sāi)外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上

　　单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆(liàng)车，车辆少(shǎo)，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望(wàng)，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几(jǐ)种解释：一(yī)指(zhǐ)少数(shù)民族附属于汉族朝廷(tíng)而存其国(guó)号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时(shí)有一种官职名(míng)为典属国，苏武归(guī)汉(hàn)后(hòu)即授典属国官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负(fù)责(zé)外交事物(wù)的官员为典属国，唐人有时以“属国(guó)”代称(chēng)出使边陲的(de)使臣，这里诗人用来指自己使者的(de)身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居延海(hǎi)，在今(jīn)内蒙(méng)古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书(shū)·地理(lǐ)志》），故(gù)城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺(cì)史部有张掖(yē)居延属国(guó)，辖境在居延泽一(yī)带(dài)。

　　此句一(yī)般注本均言王维路过居延(yán)。

　　然而王维此次出(chū)使，实(shí)际上无(wú)需经过居延(yán)。

　　因(yīn)而林庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的(de)《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国(guó)直到居(jū)延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天(tiān)北飞，秋天南(nán)行(xíng)，这(zhè)里(lǐ)是指大(dà)雁北(běi)飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹(chuī)之不散”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据(jù)后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮(mù)，平安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大(dà)率(lǜ)相去三十里，每(měi)日初夜(yè)，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故址在今(jīn)宁(níng)夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不经过萧(xiāo)关，此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关(guān)，追(zhuī)兵(bīng)赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北等六大都护(hù)府，其长官称(chēng)都护，每府派(pài)大都护一人，副都护二人，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山(shān)。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功(gōng)，纪汉威德(dé)，令班固作(zuò)铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句(jù)意谓在途中(zhōng)遇到候(hòu)骑，得知主帅破敌(dí)后(hòu)尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想去慰(wèi)问边(biān)关，路经的属国已过居(jū)延(yán)。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑(qí)士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开(kāi)元二十四年(nián)（736年）吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属国小勃(bó)律（在今克什米(mǐ)尔(ěr)北(běi)）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在(zài)青涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州(zhōu)，出塞宣(xuān)慰(wèi)，察(chá)访军情(qíng)，并任河(hé)西(xī)节度(dù)使判(pàn)官，实际上是将(jiāng)王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此(cǐ)次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞上(shàng)》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘(huì)了出使边塞的艰(jiān)苦情(qíng)况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待(dài)此行目(mù)的和到(dào)达地点，诗缘何而作；颔联两句包含(hán)多重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自(zì)况，写飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句描(miáo)绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的(de)景象，境(jìng)界(jiè)阔(kuò)大(dà)，气象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联两句(jù)虚写战争(zhēng)已取得胜利，流露出(chū)对都(dōu)护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人(rén)由于被排(pái)挤而产生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华(huá)后(hòu)产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是：“属(shǔ)国过居(jū)延。

　　”居延(yán)在今(jīn)甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北，远在(zài)西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自(zì)比，说(shuō)自己像随风而(ér)去(qù)的蓬(péng)草一(yī)样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样(yàng)进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂(piāo)流在(zài)外的游子，这里却(què)是(shì)比喻(yù)一个负有朝廷使(shǐ)命的大(dà)臣，正(zhèng)是暗写(xiě)诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只(zhǐ)用了(le)十个字轻轻带过(guò)。

　　然(rán)后抓(zhuā)住沙(shā)漠中(zhōng)的典(diǎn)型景物进(jìn)行刻(kè)画：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句(jù)写到达(dá)边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没(méi)有遇到将官，侦察兵(bīng)告(gào)诉使臣(chén)：首将正(zhèng)在燕然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅胜场的(de)方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又(yòu)写景(jǐng)，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一(yī)联，写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽(lì)的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近(jìn)人王国维(wéi)称之为“千(qiān)古壮观(guān)”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观(guān)异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单(dān)调，紧(jǐn)接一(yī)个“直(zhí)”字，却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非用(yòng)一个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自(zì)然景象的描绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一(yī)倍惊(jīng)恐，方转出(chū)七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐(táng)贤(xián)三昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中借书中人(rén)物香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗：“‘大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如(rú)何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要(yào)说再(zài)找两个(gè)字(zì)换这两个，竟(jìng)再找不出(chū)两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口(kǒu)里说不出来的(de)意思，想去却是逼(bī)真的；又似(shì)乎无理的，想去(qù)竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲(qīn)见其景(jǐng)者(zhě)，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评(píng)价此诗颈联(lián)两句(jù)：“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此(cǐ)种境界，可(kě)谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦(mèng)令(lìng)》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人(rén)醉(zuì)，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人(rén)，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东(dōng)人(rén)。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄宗年号(hào)，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中允(yǔn)。

　　后(hòu)官至尚书(shū)右丞，故(gù)亦(yì)称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝田辋(wǎng)川，过着亦(yì)官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩(hào)然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以(yǐ)边塞题材(cái)的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通(tōng)过(guò)田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和(hé)佛教禅(chán)理；体(tǐ)物精(jīng)细，状写传神，有(yǒu)独特(tè)成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥(shá)意思是“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代(dài)王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车欲(yù)问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰(wèi)问边关(guān)，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—7691是质数吗，95是质数吗1年(nián)），河(hé)东蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西(xī)祁(qí)县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有(yǒu)“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存诗(shī)400余(yú)首，重要诗(shī)作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很(hěn)大(dà)，精通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其(qí)：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩(mó)诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆是什么意思(sī)？

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　这是(shì)千古流(liú)传的名句，描述(shù)了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫(máng)茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字(zì)才(cái)能(néng)状其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上，那远处独(dú)起的一股炊(chuī)烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后(hòu)随一“直”字(zì)，使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山(shān)，没有树，只有(yǒu)黄(huáng)河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头(tóu)，“长(zhǎng)”字便(biàn)自(zì)然涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是(shì)那一轮(lún)圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前(qián)面的(de)“直”字，都用得逼(bī)真传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像(xiàng)是见了这景的(de)。

　　若说(shuō)再找两个(gè)字(zì)换这(zhè)两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”这不是描(miáo)写河流的句子，它其实(shí)是具体描(miáo)写(xiě)进入边塞后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什(shén)么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物(wù)的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却(què)又表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了(le)作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉(fèng)命赴边(biān)疆慰问(wèn)将(jiāng)士途(tú)中所作的一首纪行(xíng)诗，记述出使(shǐ)塞(sāi)上的(de)旅程以及(jí)旅程中(zhōng)所(suǒ)见(jiàn)的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉(fèng)命出使边(biān)塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰(wèi)问(wèn)守卫(wèi)边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指少数民族附属于汉族朝廷而(ér)存其国号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职(zhí)名为(wèi)典(diǎn)属国，苏(sū)武归汉后即(jí)授典(diǎn)属国官职裂答(dá)。

　　属国(guó)，即(jí)典属国的简称，汉代称负(fù)责外交事(shì)物的官员为典属国，唐人(rén)有(yǒu)时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的(de)使臣(chén)，这(zhè)里诗人用(yòng)来(lái)指自己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居(jū)延泽，唐代(dài)称居(jū)延(yán)海，在今内蒙(méng)古额(é)济纳旗北境。

　　又西(xī)汉(hàn)张掖郡(jùn)有居(jū)延县（参见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城在(zài)今额济(jì)纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部有张掖居延(yán)属国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句一般注本(běn)均言王维(wéi)路(lù)过居延(yán)。

　　然而王维此(cǐ)次出使(shǐ)，实(shí)际上无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代(dài)诗歌选》认(rèn)为此句(jù)是写唐(táng)王朝(cháo)“边(biān)塞的辽阔，附属国直(zhí)到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬(péng)，此处(chù)茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约(yuē)是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代边防报警(jǐng)时(shí)燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而(ér)直(zhí)上”。

　　据后(hòu)人(rén)有到甘肃、新疆实(shí)地考察者(zhě)证实，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也(yě)可能是唐(táng)代边(biān)防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡(hú)三省(shěng)注(zhù)：“《六典》：唐(táng)镇戍烽(fēng)候所至，大(dà)率相去三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘(gān)肃武威）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这条河在唐代叫马成河(hé)，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故址在(zài)今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的(de)骑(qí)兵。

　　王维(wéi)出使河(hé)西并不经(jīng)过萧关，此处(chù)大(dà)概(gài)是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑(qí)：一(yī)作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等(děng)六大都护(hù)府(fǔ)，其长官称都护，每府派大都护(hù)一人，副都护二人，负责(zé)辖(xiá)区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂(suì)登燕然山，去(qù)塞(sāi)三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉(hàn)威德，令班(bān)固作铭。

　　”此(cǐ)两句(jù)意谓(wèi)在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士(shì)，告(gào)诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】

　　唐玄宗开(kāi)元二(èr)十(shí)四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西(xī)节度(dù)副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破(pò)吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份(fèn)奉(fèng)使凉州(zhōu)，出(chū)塞(sāi)宣慰，察访(fǎng)军情，并(bìng)任河西节度(dù)使(shǐ)判官(guān)，实际(jì)上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒发(fā)了(le)作者漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联(lián)两句交待此行目的和到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两句包含(hán)多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写(xiě)战争(zhēng)已取得(dé)胜利，流露(lù)出(chū)对(duì)都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生(shēng)活，同(tóng)时也表达了诗人由(yóu)于被排挤而产生的孤独、寂(jì)寞(mò)、悲伤(shāng)之(zhī)情(qíng)以及(jí)在(zài)大漠的雄浑景(jǐng)色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单(dān)车(chē)欲问(wèn)边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在(zài)今(jīn)甘(gān)肃张(zhāng)掖县(xiàn)西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随(suí)风而去(qù)的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓(zhuā)住(zhù)沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达(dá)边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边塞(sāi)，却没有(yǒu)遇到将官，侦察(chá)兵告诉使臣(chén)：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使(shǐ)，恰在春天(tiān)。

　　途中见数(shù)行归(guī)雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用归雁自(zì)比，既叙事(shì)，又(yòu)写(xiě)景(jǐng)，一笔两到，贴(tiē)切(qiè)自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联，写进入边(biān)塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光(guāng)，画面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑，近人(rén)王国维称之为“千(qiān)古壮观”的名(míng)句(jù)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没(méi)有什(shén)么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称(chēng)作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了(le)景(jǐng)物的单调，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一(yī)个“长”字(zì)不能表达(dá)诗(shī)人的(de)感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写(xiě)其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加一(yī)倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼(liàn)，亦极自(zì)然(rán)。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也(yě)；不讲(jiǎng)炼字(zì)之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物(wù)香菱之口评(píng)价(jià)此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个字(zì)换这两个(gè)，竟(jìng)再找不出(chū)两个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的(de)好处，有口里说(shuō)不出来(lái)的意(yì)思，想去却(què)是逼真的(de)；又似乎无理的，想去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间(jiān)词(cí)话》中高度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容(róng)若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人(rén)醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今(jīn)山(shān)西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾受(shòu)职，乱平后(hòu)，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王(wáng)右(yòu)丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最主要(yào)的(de)则为山水诗(shī)，通过田(tián)园山水(shuǐ)的描绘(huì)，宣(xuān)扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写传神，有独(dú)特(tè)成就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐，工书画(huà)。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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