明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容是(shì)明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同的。

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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的(de)科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书院都变(biàn)成应举的预备机(jī)构，也(yě)被(bèi)人们视为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立的(de)旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书院这(zhè)一中国传统的教育(yù)组织形式和(hé)进士科(kē)一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推(tuī)举者(zhě)须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出(chū)现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家(jiā)族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是(shì)为了减少传(chuán)统家族对皇(huáng)权(quán)的(de)制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十(shí)五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了(le)东亚(yà)的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将(jiāng)这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天的考试(shì)，虽然(rán)科(kē)举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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