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方生方死方死方(fāng)生方(fāng)可方(fāng)不可方不可(kě)方可(kě)是什么意思(sī)，方生方(fāng)死方死(sǐ)方生方(fāng)可(kě)方不可方不可方(fāng)可翻译(yì)

　　“方生方死，方死(sǐ)方生。

　　方(fāng)可方不(bù)可，方不可方可”的意(yì)思是：生就是死，死就是生，可以就是(shì)不可(kě)以(yǐ)，不(bù)可(kě)以就(jiù)是可(kě)以。

　　出自(zì)庄周《庄子·齐物论》。

　　主(zhǔ)要阐述的(de)是庄子的(de)哲学观点，庄(zhuāng)子(zi)只承认绝对运动，否(fǒu)定相对静止。

　　在道家(jiā)观点中，这代表(biǎo)了事物没有绝对的生(shēng)与死(sǐ)。

　　从(cóng)哲学的角(jiǎo)度，这(zhè)属于一种相(xiāng)对主义(yì)诡(guǐ)辩(biàn)论。

　　在马克思主义(yì)世界观中(zhōng)，“方(fāng)生方死”的观(guān)点承认(rèn)事物(wù)都在不停警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗地运动变化，但否(fǒu)认了相对静止的存在，否认事物运动(dòng)变化中(zhōng)也(yě)存在相对稳定性。

　　这(zhè)种观点(diǎn)会(huì)导致相对主义诡(guǐ)辩论(lùn)。

方生方(fāng)死 方(fāng)死方生 方(fāng)可(kě)方不(bù)可 方不可方(fāng)可是(shì)什么意(yì)思?

　　意思是：万事万物正在不断地出(chū)生成(chéng)长(zhǎng)，也在不断地死亡消(xiāo)失。

　　出处(chù)：

　　1、惠施说：“日方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄(zhuāng)子(zi)·齐(qí)物论》：“方(fāng)生方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一代(dài)表篇目(mù)桥孙。

　　“齐物论”包含齐(qí)物与齐论(lùn)两个意思。

　警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗　庄子(zi)认为(wèi)世界万(wàn)物包括人的(de)品性和感情，看起来(lái)是千(qiān)差万别，归根结底(dǐ)却又是齐(qí)一的，这就是“齐物”。

　　庄子(zi)还认为人(rén)们的各种(zhǒng)看法和观(guān)点，看起来也是千(qiān)差万别的。

　　生存到死亡

　　注定了我们遵循的(de)逻(luó)辑秩序是(shì)暂(zàn)时的、不(bù)可持续的(de)、不稳定的、必然(rán)会(huì)失序的（几(jǐ)十年(nián)时间）、一种难以坚持的行为(wèi)。

　　如果在感(gǎn)知逻辑秩序中，这种逻(luó)辑(jí)秩做判序中没敏胡链有(yǒu)生(shēng)存与死亡，只有感知(zhī)的形态(tài)与(yǔ)内容(róng)。

　　这意味着，感(gǎn)知(zhī)的逻辑秩序是(shì)可持(chí)续的、稳定(dìng)的、活跃的，与生存逻辑秩序完全(quán)相反(fǎn)。

　　如(rú)果人类执行的是感知的(de)逻辑(jí)秩序(xù)，那存在状态就是稳定的、活跃的、可持续(xù)的，整体状态就是有(yǒu)序的存(cún)在。

　　而(ér)不像(xiàng)生存逻辑秩序中对于死(sǐ)亡的(de)紧张(zhāng)、焦虑、恐惧和为(wèi)了生(shēng)存权(quán)的激(jī)烈、残酷的竞争。

　　两种(zhǒng)秩序显然是两种不同的存在形态。

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