赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实(shí)这些(xiē)背尸人(rén)身上背(bèi)着的(de)才是尸体，这些背着(zhe)尸体的(de)人(rén)将(jiāng)自己的身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们(men)就是一个术士，在背尸人的(de)前不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得(dé)很多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其(qí)他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些(xiē)人身上都带(dài)着一些特制(zhì)的(de)东西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在(zài)外边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡(xiāng)的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了(le)这一(yī)类职(zhí)业(yè)。这些(xiē)人(rén)利用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不是非常的(de)忌(jì)讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电(diàn)视剧(jù)里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时(shí)最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的(de)地(dì)，这(zhè)也是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带(dài)上辟(pì)邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一(yī)个最(zuì)通用的一个法术，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个方法(fǎ)也不(bù)做过多(duō)的解释了(le)，看完了(le)上法(fǎ)和中(zhōng)法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术(shù)是怎(zěn)么(me)让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的(de)操作。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就(jiù)会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体(tǐ)激(jī)活(huó)，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解释了(le)。反正最后(hòu)道士(shì)用一系列(liè)的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是一个传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位(wèi)就(jiù)当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不要太当真。

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