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颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才(cái)是治国安(ān)民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实德(dé)实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身(s龙有几个爪 龙有两个根吗hēn)止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的(de)政治理想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系实际(jì)，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读(dú)书和(hé)空(kōng)谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能解决实际问(wèn)题还(hái)影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识(shí)，而(ér)是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南(nán)书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分(fēn)斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别(bié)为文事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际，等(děng)时机到了则关(guān)闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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