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会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙(yí)的(de)邮编(biān)号码是(shì)多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带(dài)与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多丘陵；东北低(dī)、多(duō)平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部(bù)濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘岗、平(píng)原、河湖圩(wéi)区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多(duō)文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游局评为第(dì)二批国家全域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世界最早的彗星运行(xíng)图和战(zhàn)国时(shí)期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊(jí)椎动物(wù)和(hé)古人类(lèi)研(yán)究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的(de)下(xià)草湾淮(huái)河东(dōng)岸采集(jí)到一段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命(mìng)名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地(dì)层中，无原始人类(lèi)踪迹(jì)可(kě)寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点家(jiā)岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古成果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富(fù)的史前文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器(qì)时代的(de)石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足(zú)，泥(ní)质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮(lún)制技术(shù)，黑亮规(guī)整，还(hái)有双耳。

　　陶器上(shàng)的(de)那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流(liú)传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事(shì)居(jū)多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的(de)传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万塘的传(会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点chuán)说(shuō)，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的(de)传说，七品县令为何(hé)称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙(yí)的人物(wù)历史、自(zì)然概貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传(chuán)统，反(fǎn)映了(le)人民(mín)群众的精(jīng)神和(hé)愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高和(hé)民(mín)族精(jīng)神(shén)的增强起(qǐ)到了潜移(yí)默化的作用，许多(duō)传(chuán)说故事已结集出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号(hào)码是 211700

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盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流(liú)经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩(wéi)区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文(wén)化(huà)旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游(yóu)局评为(wèi)第二批(pī)国(guó)家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕(yùn)育(yù)一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多(duō)，境内(nèi)出土(tǔ)过(guò)世界最早的彗星运(yùn)行图和战(zhàn)国时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名名单

地方(fāng)文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集到一段骨(gǔ)化石(shí)，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发(fā)现打(dǎ)破了“南方更新(xīn)世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文(wén)化可直(zhí)溯(sù)五千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化(huà)时(shí)期、大汶口文化(huà)时期(qī)盱(xū)眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出(chū)土新石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的(de)陶器残(cán)片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦(xián)纹和亚布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然(rán)是(shì)盱眙(yí)人与大(dà)自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处(chù)的(de)盱眙具(jù)有包容精神。