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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一(yī)让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去(qù)，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿(gān)子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失(shī)手的(de)情(qíng)况(kuàng)已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情况十(shí)次(cì)不会超(chāo)过一次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不(bù)坠落，也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的(de)断(duàn)木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵，为什(shén)么不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们(men)说(shuō)：“运用心(xīn)志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能(néng)有(yǒu)所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例(lì)外(wài)。

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