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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山那(nà)样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都(dōu)比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手(shǒu)下(xià)说(shuō)：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服(fú)他：“家(jiā)事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下(xià)人会(huì)议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯旅好定(dìng)章(zhāng)法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民(mín)为根(gēn)本(běn)；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做(长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教(jiào)化(huà)下，采用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家(jiā)前来游(yóu)观(guān)，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自(z长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心ì)己的(de)短处(chù)。

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