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礼崩乐坏是什么时(shí)期的(de)事(shì)件(jiàn)啊(a),礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏(huài)是(shì)一个(gè)逐渐的、缓慢(màn)的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个(gè)导火线(xiàn)时(shí)期,此时的礼乐只是受到(dào)了(le)局(jú)部(bù)的(de)破坏,而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度(dù)便开始逐渐加(jiā)深,特(tè)别(bié)是在战国后期,整个礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)已被破坏得面目全(quán)非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末期周(zhōu)王的统治不断受到外(wài)族的侵(qīn)扰,而王室内部各阶级(jí)的矛盾也在不断激化(huà),周王朝面临(lín)着即将灭(miè)亡的危害(hài)。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各(gè)阶级的统治者(zhě)却无动于衷。

  由于周王朝实(shí)行分封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯,周(zhōu)王室实际控制的土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的(de)追求

  “周郑交质”事件是(shì)周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重(zhòng)要标志,从前(qián)至高无上的周王室(台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思shì)能(néng)和诸(zhū)侯(hóu)国达成(chéng)如此平等的契约,这本身就是因为(wèi)自身地位下(xià)降,能力(lì)衰弱到(dào)无法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更(gèng)是让自(zì)身的权(quán)威受到了致命一(yī)击(jī)。

  台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思从(cóng)此,在诸侯眼(yǎn)里,周王(wáng)室仅仅是一具空壳(ké),并无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏(huài)的历史背(bèi)景

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周武王灭(miè)商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在(zài)国都(dōu)附(fù)近分封了(le)许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成(chéng)为周(zhōu)王室御外的屏障,也为统治(zhì)者的治(zhì)理提供便利,但也为(wèi)后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权(quán)埋下(xià)了隐患。

  西周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻(wén)名,因(yīn)此,周的农业十分发达,种植的粮(liáng)食品种繁多(duō),基本包括(kuò)了后(hòu)世所有的(de)基本(běn)品种,而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达。

  经济上发展(zhǎn),政治(zhì)上稳(wěn)定,于是(shì)周王(wáng)朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王(wáng)即(jí)位(wèi)后就开始对外用兵,其子穆王除对外(wài)大规模用(yòng)兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情况(kuàng)

  礼乐制度经过了两次大的摧残和(hé)动荡之后,在战国时(shí)期,礼乐(lè)制度遭(zāo)到了极大(dà)的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森(sēn)严等(děng)级的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日(rì)渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序(xù)混乱。

  现可释义为伦理道德文化的日(rì)渐散(sàn)失导致人心不古,世风日下的现象。

  成(chéng)语(yǔ)出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作(zuò),自己制(zhì)则(zé),而事不稽(jī)。

  成语用(yòng)法:联合式(shì),作宾(bīn)语(yǔ)、定语(yǔ),含贬(biǎn)义。

  《论(lùn)语阳(yáng)货》三年(nián)之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年不为(wèi)礼(lǐ),礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài),寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱需(xū)内圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

  礼在中国古(gǔ)代是社会的典章制度和道德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实(shí)依(yī)据就是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷(mèn)灶代(dài),的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐(lè)密(mì)切(qiè)相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài),纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健全之(zhī)时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修正。

  4、它(tā)让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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