赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各(gè)自(zì)的(de)方法(fǎ)，但(dàn)万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的(de)主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而过(guò)来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的人打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人回家的(de)方式(shì)，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川三星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么(me)一(yī)定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一(yī)个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不(bù)管(guǎn)隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯(fàn)的处(chù)决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不(bù)大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人g>什(shén)么人能(néng)从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者体(tǐ)力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他(tā)地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了(le)历(lì)史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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