什(shén)么叫(jiào)人(r强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题én)文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面是关注(zhù)人的(de)生(shēng)存与(yǔ)发展的。

　　关于什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)以及人(rén)文关怀体现在哪些方面，什么叫人文关怀(huái) 举例说明(míng)，什么叫人(rén)文关怀文(wén)化，什么叫人文关怀什么(me)叫终极(jí)关怀，什么叫人文关怀,你怎么理解等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的(de)生(shēng)活小知识(shí)：

什(shén)么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题西方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推(tuī)动社会(huì)发展还(hái)是(shì)实现(xiàn)自身发展方(fāng)面都居(jū)于核(hé)心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的(de)社会价(jià)值(zhí)和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至(zhì)整(zhěng)个社(shè)会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善人的生(shēng)活(huó)、提高(gāo)人的(de)生活(huó)品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关(guān)心人精神文(wén)化层面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的(de)生存需要、享受需要(yào)，更(gèng)着力(lì)于人(rén)的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)的(de)全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面(miàn)素(sù)质都(dōu)得到(dào)较(jiào)好的发(fā)展或(huò)达到一(yī)定水平的发展;是(shì)在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身的关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义(yì)尤(yóu)其是人(rén)的心(xīn)灵、精神(shén)和(hé)情(qíng)感。

　　人(rén)既(jì)是社会的(de)主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的(de)物，它(tā)的根本是(shì)内(nèi)在而(ér)非外(wài)在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看(kàn)作(zuò)人的基本存(cún)在方式，社会要关(guān)注人(rén)的(de)精神状态和内在(zài)需求(qiú)，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的(de)物质生活水平得(dé)到(dào)了极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的(de)衣(yī)食(shí)之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化(huà)为人(rén)们带(dài)来了(le)丰厚的(de)利润与物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的实(shí)用(yòng)性与功利性特征，又导(dǎo)致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却(què)是(shì)这(zhè)种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书(shū)记(jì)对(duì)宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科(kē)学(xué)的(de)理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文(wén)明建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣(xuān)传途径和最常(cháng)见(jiàn)的(de)文化载体(tǐ)，应(yīng)当(dāng)担负起(qǐ)历史的(de)重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考与共(gòng)鸣(míng)，从而(ér)完成新闻(wén)信息(xī)价值和(hé)文化价(jià)值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读(dú)者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市(shì)场与人(rén)文关(guān)怀并不矛(máo)盾(dùn)，二(èr)者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的(de)主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关(guān)心人内心的(de)感(gǎn)受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生(shēng)存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的(de)生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人类的(de)解放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的(de)人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国(guó)社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一(yī)词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的(de)关系(xì)方面，提出了忠义(yì)理智信等规(guī)范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本(běn)、注重人(rén)对于真善的(de)追求等方面(miàn)做(zuò)出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力(lì)集中(zhōng)到人(rén)事方面，提(tí)倡强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题(chàng)以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近(jìn)人的(de)人文主义道路。

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