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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字(yú)伯(bó)牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能(néng)完全(quán)听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完(wán)全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达，于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自(zì)己店里的特(tè)色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大(dà)街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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