独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来(lái)自大(dà)自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业(yè)社(shè)会(huì)的生活起(qǐ)居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头(tóu)，古今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道(dào)与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖(xiào)与(yǔ什么是等量关系式，什么是等量关系四年级)二十(shí)八(bā)星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官(guān)也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚于(yú)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物(wù)生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的(de)生活条件大(dà)不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或自什么是等量关系式，什么是等量关系四年级然现象的(de)图形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合形象形象就(jiù)是远古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人(rén)人(rén)兽不分的思想意识(shí)在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源(yuán)于(yú)原始社会的图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国(guó)，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在(zài)《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的(de)黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖(xiào)是(shì)那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人什么是等量关系式，什么是等量关系四年级很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人(rén)意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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