仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议论(lùn)文是仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见佝偻者承蜩，犹掇(duō)之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表>

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭起三个丸(wán)子(zi)而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一(yī)次了，迭(dié)起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地面(miàn)上(shàng)拾取一(yī)样容易。<合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表/p>

　　我立定身子(zi)，犹如临(lín)近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷(fēn)繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟(dì)子们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精神，恐怕说的(de)就是(shì)这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排除(chú)外(wài)界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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