远则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)，近之则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们(men)则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在(zài)此(cǐ)处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也(yě)”这句(jù)话，在主张男女(nǚ)平权(quán)的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的(de)支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去(qù)理(lǐ)解(jiě)，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一(yī)以贯之”的(de)认识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的“女子(zi)”确实(shí)是泛指女性，那(nà)也是(shì)指(zhǐ)孔子所观察到的(de)、当时(shí)社会和(hé)文化背景(jǐng)中的(de)特定(dìng)“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一(yī)点，是因为古代与现代的社会形态和文(wén)化背景差异巨大(dà)，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则(zé)具(jù)有决(jué)定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解(jiě)释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话(huà)对(duì)象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是(shì)特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人，小人(rén)则是(shì)与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊(a)！亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远(yuǎn)他(tā)们(men)则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于(yú)句(jù)首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如(rú)月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏作(zuò)“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处应(yīng)是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”这句话，在主张男(nán)女平(píng)权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境(jìng)的支撑(chēng)，若仅仅是(shì)从字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的(de)认识(shí)，就(jiù)比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社会和文(wén)化背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)要强调这(zhè)一点(diǎn)，是因为古代与现(xiàn)代的(de)社(shè)会形(xíng)态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性(xìng)的(de)作用。

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