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高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大(dà)雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这(zhè)个(gè)特(tè)色(sè)其(qí)一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无(wú)论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项(xi朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思àng)目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是(shì)。

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