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　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意思是(shì)什(shén)么以及人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)什么，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)作文(wén)，人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思配图等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书·列(liè)传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟(pì)蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献(xiàn)给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发(fā)明(míng)了第(dì)一(yī)架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还能(néng)通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉(yù)门关(guān)西(xī)行，历经艰难(nán)抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色(sè)的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获(huò)

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