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两个字的励志词语精选,两个字的励志词语有内涵,有深度 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到(dào)底读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起来,一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui,日积跬步以至千里是啥意(yì)思

  每天半步半步的积(jī)累起来,一段时间(jiān)后(hòu)就是一千里路(lù)。

  比喻学习(xí)应该(gāi)有恒心,要(yào)坚(jiān)持下去(qù),不(bù)要半途而废。

  出自《荀子(zi)·劝学(xué)》:“不积(jī)跬步,无以至千(qiān)里;

  不积小(xiǎo)流,无以成江海(hǎi)。

  ”

《劝(quàn)学》节(jié)选

  积土(tǔ)成(chéng)山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积(jī)善成德,而(ér)神明自(zì)得,圣心备焉(yān)。

  故不积跬步,无以至千里;

  不(bù)积(jī)小流,无以成(chéng)江海。

  骐骥一跃,不(bù)能(néng)十步(bù);

  驽马十驾,功在(zài)不舍。

  锲而舍之,朽(xiǔ)木(mù)不折;

  锲而不舍(shě),金(jīn)石可镂。

  蚓无(wú)爪牙之利,筋骨之强(qiáng),上食埃土,下饮黄泉(quán),用心(xīn)一也(yě)。

  蟹(xiè)六跪(guì)而二螯,非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托(tuō)者,用心(xīn)躁(zào)也。

翻译

  堆积土石(shí)成了高(gāo)山,风雨从这里兴(xīng)起;

  汇积水流成为深渊(yuān),蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生;

  积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德,精神得到(dào)提升,圣人的心(xīn)境(jìng)由此(cǐ)具备。

  所以不(bù)积(jī)累一步半步的行程,就没(méi)有办(bàn)法达到千里之远;

  不积累细小的流水(shuǐ),就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江河大海。

  骏(jùn)马一跨跃,也不足十(shí)步远;

  劣马连(lián)走十天,它的成功在于不停止。

  如(rú)果刻几(jǐ)下(xià)就停(tíng)下来了,那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

  如果不停(t两个字的励志词语精选,两个字的励志词语有内涵,有深度íng)地刻下(xià)去,那么(me)金石也能(néng)雕刻成功。

  蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿(chǐ),强健的筋骨,却能向上吃(chī)到泥土,向下喝(hē)到地下的泉水,这是由于它用心(xīn)专一(yī)。

  螃蟹有六条腿,两个蟹(xiè)钳,但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ两个字的励志词语精选两个字的励志词语精选,两个字的励志词语有内涵,有深度,两个字的励志词语有内涵,有深度)步(bù)绝旅,是一个(gè)汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

  指一(yī)步半步。

  常(cháng)与后句(jù)“无(wú)以至(zhì)千(qiān)里”连(lián)用,意为(wèi)做事情不一点一点积累,就(jiù)永远无(wú)法达成目的。

  荀子(zi)《劝学篇》:

  故不积跬步(bù),无以至千里;不积小流,无以成江海(hǎi)。

  意义

  全句液咐的(de)意思是:没有一步半步的(de)累计,就没有(yǒu)办法到达千里的(de)地方;不积累小河流,就没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江海(hǎi)。

  比喻(yù)积累的作用,可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

  可用来(lái)论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

  扩展资(zī)料

  荀子(约公元前(qián)313-前238),名(míng)况,字卿(qīng),汉(hàn)族,因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙(sūn)卿。

  周朝(cháo)战国(guó)末(mò)期(qī)赵国(guó)人。

  著(zhù)名思(sī)想家、文学(xué)家、政治(zhì)家,儒家(jiā)代(dài)表人物(wù)之一,时人尊称“荀卿”。

  曾(céng)并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒,后为楚兰(lán)陵(líng)(今山(shān)东兰(lán)陵)令(lìng)。

  荀(xún)子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn),提倡性恶论,常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

  对重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当的(de)贡(gòng)献。

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