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谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少啊以及盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊，盱眙邮(yóu)政编号是多少，江苏盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编(biān)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带(dài)过渡区(qū)域(yù)，属季风性湿(shī)润气(qì)候(hòu)。

　　地(dì)势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等(děng)荣(róng)誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为(wèi)第二(èr)批国(guó)家(jiā)全域(yù)旅游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙(yí)汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多(duō)，境内出(chū)土(tǔ)过世界最早的彗星运(yùn)行图和战(zhàn)国时(shí)期的(de)陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地(dì)方(fāng)文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物(wù)和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集(jí)到一(yī)段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人(rén)类(lèi)化石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方(fāng)更新世(shì)晚期的地(dì)层(céng)中，无原(yuán)始(shǐ)人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是(shì)迄(qì)今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直(zhí)溯(sù)五千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘(táng)、东阳(yáng)等地(dì)出(chū)土(tǔ)新石器时(shí)代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶(táo)，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上(shàng)的(de)那(nà)些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人(rén)与大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙民间流传着许多(duō)古(gǔ)老的(de)有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传(chuán)说(shuō)，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名掌(zhǎng)故为内(nèi)容(róng)的传(chuán)说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历(lì)，黄(huáng)花塘(táng)的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗(sì)州的传说，禹(yǔ)王(wáng)河与(yǔ)九里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的(de)传说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民(mín)俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山(shān)与摩(mó)旗山的(de)传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传(chuán)说和(hé)故(gù)事，分别(bié)从(cóng)不同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣(qù)味地介绍了(le)盱眙的人物历(lì)史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人情以及(jí)文化传统，反映了人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人(rén)民(mín)群众文化素养(yǎng)的(de)提(tí)高和民族精神(shén)的增强(qiáng)起到(dào)了潜(qián)移默化的作(zuò)用，许(xǔ)多传说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改编成戏(xì)曲搬(bān)上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙的(de)邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域(yù)，属(shǔ)季(jì)风(fēng)性湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西(xī)南(nán)高(gāo)，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资(zī)源，曾(céng)获“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二(èr)批国家(jiā)全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地(dì)，曾(céng)孕育(yù)一代开国(guó)帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众多(duō)，境内出土过世界最早的彗星运行图和(hé)战国(guó)时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全(quán)国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命(mìng)名名单

地方文化

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱眙(yí)鲍(bào)集与泗洪谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义(hóng)双沟交界的下(xià)草湾(wān)淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下(xià)草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称为(wèi)下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打破(pò)了“南方(fāng)更新世晚期的地层(céng)中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的(de)论(lùn)说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多年，谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义但史(shǐ)前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考古成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化时期、大(dà)汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等(děng)地出土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这里发现了(le)许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙(yí)人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱眙(yí)人与大(dà)自(zì)然(rán)抗衡(héng)斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自(zì)觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着许多(duō)古(gǔ)老的(de)有趣故(gù)事(shì)，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天(tiān)官的(de)传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传说，泗(sì)州(zhōu)大圣的传(chuán)说，陈婴的传说(shuō)，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五的传说(谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物、土特(tè)产等(děng)方面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传(chuán)说，七品(pǐn)县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为(wèi)什(shén)么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史(shǐ)、自然(rán)概貌(mào)、社(shè)会生产、风土人(rén)情以(yǐ)及(jí)文化传统(tǒng)，反映(yìng)了人(rén)民群众的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民群(qún)众文化素(sù)养的提高和(hé)民族精(jīng)神(shén)的(de)增强(qiáng)起到了(le)潜移默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。