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无功不受(shòu)禄(lù)什么(me)意(yì)思,无功不受禄下(xià)一句(jù)该怎么回答对方(fāng)

  “无功不受禄”下一句是(shì)无德不受宠,意(yì)思是指没有(yǒu)建立功劳,就不可无故接受俸(fèng)禄。

  也泛指对人(rén)没有(yǒu)好处,就不可接受人家的馈赠(zèng)或优(yōu)待。

  出自战国列御寇《列(liè)子》。

  “无功不受禄”典故:曾子穿(chuān)着破(pò)旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇(zhèn)。

  说(shuō):“请用这座城镇(zhèn)的收入,修饰(shì)一(yī)下你的服装。

  ”曾子没(méi)有接受,反(fǎn)复(fù)几次,曾(cén岂汝先人志邪的翻译是什么,岂汝先人志邪的翻译英文g)子还(hái)是不肯接(jiē)受。

  派(pài)来的(de)人说(shuō):“先生不(bù)是有(yǒu)求于国君,完全是国君自己(jǐ)封赠给你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说过,接受了人(rén)家赠送的东西,就怕得(dé)罪人家;

  给人家东西(xī)的(de)人免(miǎn)不了要露高傲。

  纵(zòng)然(rán)鲁君(jūn)赠送我采邑,不骄横地待(dài)我,我又怎么能不怕(pà)得(dé)罪(zuì)他呢?”最(zuì)终曾子还是没有接受。

  孔子知道了这(zhè)件事,说:“曾参的话是足以保全(quán)他(tā)的气节的(de)。

  ”

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   “无功不受禄”出自战国(guó)列御寇《列子》,下一(yī)句(jù)是(shì)“无(wú)德不受宠(chǒng)”。

岂汝先人志邪的翻译是什么,岂汝先人志邪的翻译英文>  意思是指没有建立功劳,就不凯毕可无故接(jiē)受俸禄(lù)。

  也泛指(zhǐ)对人没有好处,就不可接受(shòu)人(rén)家的馈赠或优待(dài)。

“颂并无功不受禄”典故

   曾子穿着破旧(jiù)的(de)衣裳在地里耕种。

  鲁(lǔ)国的国君派人到(dào)他那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

  说:“请用这(zhè)座城镇的收(shōu)入(rù),修野孙(sūn)迹饰一下你的服装。

  ”曾子没有接(jiē)受,反复几(jǐ)次,曾子还是不肯接受。

  派来(lái)的人说:“先生不(bù)是有求于国君,完全是国(guó)君自己封赠(zèng)给你(nǐ)的(de),为什么(me)不肯接受呢(ne)?”

   曾子说:“我听说过(guò),接受了人(rén)家赠送的(de)东(dōng)西,就怕得(dé)罪人(rén)家;给人家东西的人免(miǎn)不了要(yào)露点高傲。

  纵然鲁君(jūn)赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎么(me)能不(bù)怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知道了这(zhè)件事(shì),说:“曾参(cān)的话是足以保全他的气节的。

  ”

   “无功不受(shòu)禄,无德不受(shòu)宠。

  ”意思:没有功劳(láo)就不能得到报(bào)酬,没有(yǒu)好的品德(dé)就不能(néng)得到宠(chǒng)爱。

列子简介

   列子(大(dà)约(yuē)公元前450年—公(gōng)元du前375年即(jí)战(zhàn)国年间,享年(nián)75岁),战国前(qián)期道家(jiā)代表人物(wù)。

  名寇,又名御寇,华夏族,周朝郑(zhèng)国圃田人,古帝王列山氏之后。

  先秦天下十豪之(zhī)一,著(zhù)名的(de)道学者、思想(xiǎng)家、哲学家、文学家、教(jiào)育家。

   列(liè)子(zi)是(shì)老子和庄子之外的又(yòu)一位道家思想代表人物,与郑缪公同时。

  其学本于黄帝老子,主张(zhāng)清静无为。

   列子对后世哲学、美学、文学(xué)、科技、养生(shēng)、乐曲、宗教影响(xiǎng)非(fēi)常(cháng)深远。

  著有(yǒu)《列子(zi)》,其(qí)学(xué)说本于黄帝老子,归同于老、庄。

  创立了(le)先秦哲学学派贵虚学(xué)派(列子学)。

  是(shì)介于老子与庄(zhuāng)子之间道家学派承前启后(hòu)的重(zhòng)要传承人物。

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