劳心(xīn)者治人劳力(lì)者治于(yú)人这句话的意思(sī)是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意思是“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人统治的。

　　关于劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这句话的意思(sī)是什(shén)么(me)，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治(zhì)于人是什么(me)意思以(yǐ)及劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心者治人(rén)劳力者治于人这句话出自(zì)哪里，劳心(xīn)者治人 劳力者(zhě)治于人是什么(me)意思，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人原文，劳心者治人(rén)劳力者治于人谁说的忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人(rén)是什么意思

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”出自(zì)《孟子》的(de)《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一(yī)个领导者(zhě)真的不容易，成(chéng)功领导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常(cháng)之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立(lì)场，有广泛(fàn)的交际(jì)能力，能(néng)独当一面，可(kě)以(yǐ)做中级(jí)领(lǐng)导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能做一(yī)个高级领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能力(lì)运(yùn)用自如，做(zuò)一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级别(bié)也(yě)越高。

　　比如，识(shí)人是(shì)内功，也(yě)是成为领导必(bì)修的基(jī)础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功(gōng)得力于20%的人的(de)努力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有(yǒu)一双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的(de)体现(xiàn)，一匹狼领导的(de)羊群能(néng)够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人(rén)，只有错(cuò)误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在正(zhèng)确的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人，更具有领(lǐng)导素质(zhì)，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该(gāi)句引申于孟子(zi)的(de)《孟子(zi)·滕(téng)文(wén)公上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或(huò)劳(láo)力；劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人；治于人者食人(rén)，治人者食于人(rén)：天(tiān)下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力(lì)劳动(dòng)者受(shòu)人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普(pǔ)天(tiān)之下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子(zi)及其弟子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早(zǎo)见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子(zi)的(de)政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五经》。

　　劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于人(rén)这句话的意思是(sh忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义ì)什(shén)么，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于(yú)人是什么(me)意思是“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的(de)意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治的。

　　关于劳心者治人劳(láo)力者治于(yú)人(rén)这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么(me)意思以及(jí)劳心者治(zhì)人劳力者治于(yú)人这(zhè)句(jù)话的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)，劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话出自哪(nǎ)里(lǐ)，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是(shì)什(shén)么意思，劳心(xīn)者治人(rén) 劳(láo)力者(zhě)治于人原文，劳心者治人劳力者治于人谁说的等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

劳(láo)心者治人(rén)劳力者(zhě)治于人(rén)这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者(zhě)指(zhǐ)的(de)是被(bèi)管(guǎn)理者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键是(shì)成功管理(lǐ)他(tā)人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒(nù)，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际能力(lì)，能独当(dāng)一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不(bù)刻，加上(shàng)上面的所有(yǒu)的特质(zhì)，才能做一(yī)个高级领导；

　　如(rú)果(guǒ)个中(zhōng)能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高(gāo)，成为领导者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成(chéng)功(gōng)的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群(qún)能(néng)够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人。是什(shén)么意思(sī)？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食(shí)人，治人者(zhě)食于人：天(tiān)下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义