莫问前程上一句是啥(shá)？是但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫问前程上(shàng)一(yī)句是(shì)啥以及(jí)莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上(shàng)一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前(qián)程(chéng)，莫问前程前面一(yī)句是什(shén)么？，莫问(wèn)前程的(de)上一句等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)知识答(dá)案：

莫问前(qián)程的意思(sī)

　　莫(mò)问前(qián)程的意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)”的(de)意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自(zì)身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要(yào)去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的(de)发展(zhǎn)。河道(dào)窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是但(dàn)行好事(shì)的。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一句是但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，意(yì)思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报(bào)酬的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将这两种心态用(yòng)于党(dǎng)员干部身上，则要求(qiú)党员干部(bù)但干实(shí)事，莫问浙k是浙江哪个城市的yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>浙k是浙江哪个城市的(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是表达(dá)对读书(shū)的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述的(de)世界里(lǐ)，人是(shì)虚伪(wěi)的，人们为了(le)一己(jǐ)之私变(biàn)化无常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋炎附势(shì)，从(cóng)而使世界布(bù)满(mǎn)了陷(xiàn)阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中有很多强(qiáng)调(diào)命运和报应的内容(róng)，认(rèn)为人的一切(qiè)都(dōu)是命运(yùn)安排的，人应行善，才会(huì)有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让多有(yǒu)描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善(shàn)害(hài)人之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义(yì)的可(kě)贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现了(le)正统的儒(rú)家精神(shén)。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂(zá)，不同思想的人都可以从中看到自(zì)己认(rèn)可的格言，使之具有了(le)广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例(lì)外(wài)。

　　由(yóu)于(yú)时代(dài)和历史的局(jú)限，必然打上那(nà)个时(shí)代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道(dào)德观念，甚(shèn)至带(dài)有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容(róng)以个人为中心，反(fǎn)映了当时及(jí)时下人们普遍(biàn)存在的自私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至当今(jīn)社会制度下小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消极(jí)人生哲学；有的(de)在(浙k是浙江哪个城市的zài)当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天(tiān)已失去(qù)了借(jiè)鉴的意义；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或者只有(yǒu)片(piàn)面的(de)真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确(què)的理解(jiě)，就(jiù)会变成(chéng)错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符(fú)合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时(shí)采取批(pī)判的(de)态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取(qǔ)其有营养的成分(fēn)，古为今用(yòng)。

莫问(wèn)前程(chéng)的上一句是(shì)什么

    　1、莫问前(qián)程的前一句是但行(xíng)好事。

　　但行好事(shì)，莫问前程的意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　行善(shàn)不但(dàn)是一(yī)个人(rén)道德品质高尚的表现(xiàn)，更(gèng)是为自己和家人积德(dé)。

　　所以只(zhǐ)管去(qù)做好事，不要问做(zuò)了好(hǎo)事会给自己带来什(shén)么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代(dài)的(de)《增广贤文》，原文是：但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚成(chéng)。

　　一年之(zhī)计在于春，一日之计在于(yú)寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤(qín)。

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